四川省成都七中2014届高三上学期期中考试语文试题答案

成都七中2013—2014学年上期高2014届高三期中考试语文试卷
 
 
第I卷 （单项选择题  共27分）
 
一、（12分，每小题3分）
1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（    ）
A．刹那（chà）   菲薄（fēi）   月晕（yùn）      量体裁衣（liàng）
B．差生（chà）   尽管（jǐn）    请帖（tiě）     万箭攒心（cuán）
C．埋怨（mán）   殷红（yīn）    拮据（jū）      头昏脑涨（zhàng） 
D．惩艾（yì）    供奉（gōng）  勾当（gòu）      靡靡之音（mí）
2．下列词语中，没有错别字的一组是（    ）
A．脉搏          凋敝           仗义直言         昭然若揭
B．蜚语          辐射           照本宣科         坐收鱼利
C．纰漏          度假           唇枪舌剑         擢发难数
D．委屈          诡秘           不孚众望         融汇贯通
3．下列句中加点词语，使用正确的一项是（    ）
A. 大力弘扬社会风气固然重要，但过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看起来有多么美好，也不足为训。
B. 针对东北最近的严重尘霾天气，一些网友认为：市场经济让许多人只考虑眼前利益，却不顾及长远利益，我们的环境保护工作也应从长计议。
C.正当人们用了四个月的时间渐渐忘却热身赛“1比5惨案”的时候，国足只用了一夜的时间，就又被打回熊孩子的原型。
D. 四川省发改委在西博会期间发布了《四川省重大投资项目名录》，端出了一道2336个项目、总投资额不只4万亿元的投资大餐。
4．下列各句中，没有语病的一句是（    ）
A．苏轼因“乌台诗案”身陷囹圄时也曾有过恐惧，却从未失却对百姓疾苦和为民请命的责任感，从未失却正直的品格和达观处世的胸怀。
B．商家当然不希望错过光棍节这样的日子，纷纷打出了促销的招牌，尤其是一些电子商务网站，早早就展开了打折促销的宣传攻势。
C．网络暴力损害了人们对事件本身的关注，妨碍了网民的知情权，阻碍了有理想能思考的理性社会的孕育和成长，逾越了法律与道德的底线。
D．第五届中国国际青年艺术周主题论坛本着“文化传承与创新”为主旨，旨在通过与会嘉宾的影响力让青年人树立文化强国的信念，增强青年人对世界文明的了解。
二、（９分，每小题３分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
“全球史观”——反思“西方中心论”的一个代表
    改革开放初期，“西方中心论”在学术界有相当市场，它也是新自由主义经济学在中国流行的一种非常重要的思想基础。但是，随着西方经济不断爆发危机，世界上对资本主义制度的反思不断深入，对“西方中心论”的批判也日渐深刻。“全球史观”正是这种反思潮流的一个代表。
    英国史学家巴勒克拉夫最先明确提出了“全球史观”。他认为，主要从西欧观点来解释历史已经不够了，史学家应该“从欧洲和西方跳出，将视线投射到所有的地区和时代”，这样才能“公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树”。此后，欧美多位历史学家继承和发展了这一观点。
  “全球史观”对“西方中心论”、“洋教条”崇拜的破除在当代中国具有更重要和更深远的意义。当然，“全球史观”尤其是其中的“中国中心观”也存在相当的问题，无须讳言，任何学者都不可避免地要受到诸如时代、文化甚至是个人因素的影响。
    鸦片战争以后的100多年时间里，中国在西方国家的眼中一直是一个弱小国家．但新中国成立以来尤其是最近30年的发展颠覆了这个形象。正因为如此，一些西方学者开始用新的眼光来看待中国的现实和历史。柯文的《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》一书，提出研究中国历史应该“走向以中国为中心”，亦即“从中国而不是从西方着手来研究中国历史，并尽量采取内部的（即中国的）而不是外部的（即西方的）准绳来决定中国历史哪些现象具有历史重要性”。而由于中华复兴导致的自信心的回复（有些表现为过度膨胀），也使一些中国人自觉不自觉地迎合并推动了这个潮流。
    自“后现代”思潮兴起以来，资本主义社会的各种危机已经充分地暴露出来，一些西方学者对西方文明的前途丧失了信心，因而认为“西方的没落”如同其他文明的衰落一样都是历史的“宿命”。《西方的没落》的作者斯宾格勒就是一个典型的代表．在这种情况下，对未来世界的构建和想象只能指向西方之外的世界，尤其是中华文明。
    需要特别指出的是，推崇中华文明，并不是现代西方学者的专利，甚至也不完全是对西方文明丧失信心后的偶然现象，而是在相当长的历史时期内，一些西方学者的传统。17-18世纪，西方世界流行着一种泛中国崇拜的思潮，从神秘的哲学、严肃的政治、精致的艺术到社会的经济和生活风格，中国形象在欧洲社会面前展现了“梦寐以求的幸福生活的前景”。这种泛中国崇拜既建立在当时西方与东方实力的对比上，也建立在东方文化的神秘以及历史文化失衡的心理上，因此并不完全以物质实力为限。“全球史观”对“西方中心论”的批判从技术到制度再到文化的解释范式的变化，在一定程度上折射了这种心理。
    以史鉴今，对中国人文社会科学的反思与批判多半来自外部力量的推动，这反映出了中国在政治经济和历史文化两方面都受到西方压制与影响的事实。物质落后，并不是挨打的充分条件，缺乏历史文化自信，才是中华民族复兴的最大阻碍。
（选自《中国社会科学报》，有删改）
5.下列关于文章内容的表述，正确的一项是（    ）
A．改革开放初期，“西方中心论”在学术界很有市场，它的一种非常重要的思想基础就是新自由主义经济学。
B．“西方中心论” 只关注西方的现实和历史，而“全球史观”则侧重于关注东方尤其是中国的现实和历史。