2015山东高三冲刺模拟（五）语文试题及答案
2015-04-19 07:45:42
山东省2015届高三冲刺模拟（五）语文
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是 （ ）
A．黢（qū）黑 糟粕（bò） 习字帖（tiè） 同仇敌忾（kài）
B．抨（pēnɡ）击 分娩（miǎn） 多采撷（xié） 讳（huì）疾忌医
C．落（lào）枕 邋（lā）遢 头皮屑（xuè） 殚（dān）精竭虑
D．猖獗（jué） 桔（jié）梗 发疟（yào）子 刚愎（fù）自用
2．下列词语中，没有错别字的一项是 （ ）
A．恻隐 蝉联 下马威 翱游太空 B．蹊径 嫉妒 屈光度 洽谈生意
C．诛连 孽障 绊脚石 雕栏玉砌 D．凋敝 商榷 避雷针 奋力撕杀
3．依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是 （ ）
① 在本次人代会上，李克强总理在政府工作报告中提出的未来发展规划，为我国经济的繁荣 出了更加美好的发展远景。
② 我外交部发言人就日本国会议员集体参拜靖国神社表示，中方敦促日方切实 反省侵略历史的表态和承诺，以实际行动取信于国际社会。
③ 领导看望因地震而导致双腿截肢的这位病人时说， 身体受到了严重摧残，要努力坚持下去，使生命变得有光彩。
A．勾勒 遵守 即使／也 B．勾画 恪守 虽然／但
C．勾勒 恪守 虽然／但 D．勾画 遵守 即使／也
4．下列句子中，加点的成语使用正确的是一项 （ ）
A．你尽管放心，你的困难就是我的困难。今后，无论在工作中遇到什么阻力，生活中遇到什么苦难，我一定鼎力相助。
B．复旦大学医学研究生林某毒杀舍友事件震惊全国。有人认为林某身为学医者，却不求仁心仁术，泯灭人性，罪不容诛。
C．今年“五一”小长假期间，个别商家趁有关部门监管不到位之机哄抬物价，欺骗广大消费者，这是不容置喙的事实。
D．菏泽牡丹，其花色五花八门，花型千变万化。其主要花色为粉、红（含紫红）紫、蓝、黄、白、黑、绿、复色九大色系。
5．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．医学研究表明，气温骤降或突然由温暖的环境来到寒冷的环境，往往会诱发冠心病、脑中风等心脑血管疾病发作。
B．国民教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的增强越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量的提高。
C．计划于6月至8月择机发射的神舟十号，将是飞船在太空飞行时间最长的一次，3名航天员将驾乘飞船与“天宫一号”实施载人空间交会对接。
D．不同的生活习俗、自然条件等，使各地的民居在平面布局、结构方式、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成6～8题。
字内悟与字外悟
书法上的悟大致可分字内悟，字外悟。这是从学习和创作两个阶段来区分的，两者缺一不可。字内悟，主要是以古人为师，通过长期的临摹，逐渐领悟并掌握书法的书写法则，这是学习的第一阶段；字外悟，是在以古人为师的基础上，进一步以造化为师，从无法中求法，从观察天地万物的自然和变态中领悟书法的真谛，这是书法艺术创作的最高境界。
在书法学习中，要观其形、得其意，要写写想想，手摹心追。清代书法家朱和羹在《临池心解》中这样说：“观能书者，仅得数字揣摩，便自成体。无他，专心即久，悟其用笔、用墨及结体之法，供我运用耳。”他主张临摹应学得精到，关键在于用心揣摩，认真领悟古人用笔、结体的方法，从中找出规律性的东西，找出神妙之处。近代书画家沈尹默先生曾谈到米芾的《十七帖》，对米芾的“惜无索靖真迹，观其下笔处”一语不理解而感到疑惑：为什么米芾不说观其用笔处，而要说下笔处？后来恍然大悟，原来历代名家下笔皆用中锋。沈尹默用这个方法去发奋临摹王羲之的《兰亭序》，便渐能上手，心驰笔重。这是字内悟的很好例子，由此可见，向古人求法绝非一朝一夕之易事，而是需要一个长期曲折的过程，要循序渐进，边学边想，屡疑屡悟，有了悟才能有长进。
字外悟与字内悟不同。清代书法家宋曹认为，书无完法，“必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外而后能自我作古，以立我法也”。这就是从字内悟“入门得法”而转化为字外悟。“入”是为了“出”，能“出”方能创造书法艺术，创立“我法”而独树一帜。字外悟，决不能浮光掠影、走马观花、马马虎虎，只停留在事物的表面现象上，必须深入事物的本质，探索它们发展变化的规律。只有理通神会，才能进入“融天机于自得，会群妙于一心”的高妙境界。古人从鹅群戏水、逆水行舟、担夫争道、群丁拔棹、人舞蛇斗、雨漏屋痕、夏云变幻、江涛翻腾等生活中司空见惯的现象中领悟书法的真谛，都是字外悟的生动事例。
字内悟与字外悟虽有区别，但又是互相沟通的。历代书法家都是不断从字内悟又从字外悟中提高自己的书艺水平的。宋代四大书法家之一的黄庭坚就是善于妙悟的一个，他早年从周越学书20年但未能悟古人用笔之妙，所写的字死板呆滞，未能脱俗，后来得到张旭、怀素、高闲墨迹，才窥得笔法之妙，并进一步上求秦汉篆隶，乃悟古人用笔与笔意。他自己说：“近时士大夫罕得古法，但弄笔缠绕，遂号为草耳，不知与科斗、篆、隶同意，数百年来，惟张长史、永州狂僧怀素及余三人，悟此法耳！”他从科斗、篆、隶中悟到草书用笔亦应向背分明，并非随意弄笔屈曲，这是字中悟。晚年他又云“得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意”。这也是字中悟。“余寓居开元寺之怡思堂，坐见江山，每于此中作草，似得江山之助”。这是字外悟。黄庭坚勤于学习，善于学习，好学善悟，书法水平不断提高，到了晚年，其笔力已是炉火纯青，臻三昧超妙之域了。
（节选自《文艺评论》，有删改）
6．关于“字内悟”与“字外悟”，下列表述不符合文意的一项是 （ ）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是 （ ）
A．黢（qū）黑 糟粕（bò） 习字帖（tiè） 同仇敌忾（kài）
B．抨（pēnɡ）击 分娩（miǎn） 多采撷（xié） 讳（huì）疾忌医
C．落（lào）枕 邋（lā）遢 头皮屑（xuè） 殚（dān）精竭虑
D．猖獗（jué） 桔（jié）梗 发疟（yào）子 刚愎（fù）自用
2．下列词语中，没有错别字的一项是 （ ）
A．恻隐 蝉联 下马威 翱游太空 B．蹊径 嫉妒 屈光度 洽谈生意
C．诛连 孽障 绊脚石 雕栏玉砌 D．凋敝 商榷 避雷针 奋力撕杀
3．依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是 （ ）
① 在本次人代会上，李克强总理在政府工作报告中提出的未来发展规划，为我国经济的繁荣 出了更加美好的发展远景。
② 我外交部发言人就日本国会议员集体参拜靖国神社表示，中方敦促日方切实 反省侵略历史的表态和承诺，以实际行动取信于国际社会。
③ 领导看望因地震而导致双腿截肢的这位病人时说， 身体受到了严重摧残，要努力坚持下去，使生命变得有光彩。
A．勾勒 遵守 即使／也 B．勾画 恪守 虽然／但
C．勾勒 恪守 虽然／但 D．勾画 遵守 即使／也
4．下列句子中，加点的成语使用正确的是一项 （ ）
A．你尽管放心，你的困难就是我的困难。今后，无论在工作中遇到什么阻力，生活中遇到什么苦难，我一定鼎力相助。
B．复旦大学医学研究生林某毒杀舍友事件震惊全国。有人认为林某身为学医者，却不求仁心仁术，泯灭人性，罪不容诛。
C．今年“五一”小长假期间，个别商家趁有关部门监管不到位之机哄抬物价，欺骗广大消费者，这是不容置喙的事实。
D．菏泽牡丹，其花色五花八门，花型千变万化。其主要花色为粉、红（含紫红）紫、蓝、黄、白、黑、绿、复色九大色系。
5．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．医学研究表明，气温骤降或突然由温暖的环境来到寒冷的环境，往往会诱发冠心病、脑中风等心脑血管疾病发作。
B．国民教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的增强越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量的提高。
C．计划于6月至8月择机发射的神舟十号，将是飞船在太空飞行时间最长的一次，3名航天员将驾乘飞船与“天宫一号”实施载人空间交会对接。
D．不同的生活习俗、自然条件等，使各地的民居在平面布局、结构方式、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成6～8题。
字内悟与字外悟
书法上的悟大致可分字内悟，字外悟。这是从学习和创作两个阶段来区分的，两者缺一不可。字内悟，主要是以古人为师，通过长期的临摹，逐渐领悟并掌握书法的书写法则，这是学习的第一阶段；字外悟，是在以古人为师的基础上，进一步以造化为师，从无法中求法，从观察天地万物的自然和变态中领悟书法的真谛，这是书法艺术创作的最高境界。
在书法学习中，要观其形、得其意，要写写想想，手摹心追。清代书法家朱和羹在《临池心解》中这样说：“观能书者，仅得数字揣摩，便自成体。无他，专心即久，悟其用笔、用墨及结体之法，供我运用耳。”他主张临摹应学得精到，关键在于用心揣摩，认真领悟古人用笔、结体的方法，从中找出规律性的东西，找出神妙之处。近代书画家沈尹默先生曾谈到米芾的《十七帖》，对米芾的“惜无索靖真迹，观其下笔处”一语不理解而感到疑惑：为什么米芾不说观其用笔处，而要说下笔处？后来恍然大悟，原来历代名家下笔皆用中锋。沈尹默用这个方法去发奋临摹王羲之的《兰亭序》，便渐能上手，心驰笔重。这是字内悟的很好例子，由此可见，向古人求法绝非一朝一夕之易事，而是需要一个长期曲折的过程，要循序渐进，边学边想，屡疑屡悟，有了悟才能有长进。
字外悟与字内悟不同。清代书法家宋曹认为，书无完法，“必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外而后能自我作古，以立我法也”。这就是从字内悟“入门得法”而转化为字外悟。“入”是为了“出”，能“出”方能创造书法艺术，创立“我法”而独树一帜。字外悟，决不能浮光掠影、走马观花、马马虎虎，只停留在事物的表面现象上，必须深入事物的本质，探索它们发展变化的规律。只有理通神会，才能进入“融天机于自得，会群妙于一心”的高妙境界。古人从鹅群戏水、逆水行舟、担夫争道、群丁拔棹、人舞蛇斗、雨漏屋痕、夏云变幻、江涛翻腾等生活中司空见惯的现象中领悟书法的真谛，都是字外悟的生动事例。
字内悟与字外悟虽有区别，但又是互相沟通的。历代书法家都是不断从字内悟又从字外悟中提高自己的书艺水平的。宋代四大书法家之一的黄庭坚就是善于妙悟的一个，他早年从周越学书20年但未能悟古人用笔之妙，所写的字死板呆滞，未能脱俗，后来得到张旭、怀素、高闲墨迹，才窥得笔法之妙，并进一步上求秦汉篆隶，乃悟古人用笔与笔意。他自己说：“近时士大夫罕得古法，但弄笔缠绕，遂号为草耳，不知与科斗、篆、隶同意，数百年来，惟张长史、永州狂僧怀素及余三人，悟此法耳！”他从科斗、篆、隶中悟到草书用笔亦应向背分明，并非随意弄笔屈曲，这是字中悟。晚年他又云“得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意”。这也是字中悟。“余寓居开元寺之怡思堂，坐见江山，每于此中作草，似得江山之助”。这是字外悟。黄庭坚勤于学习，善于学习，好学善悟，书法水平不断提高，到了晚年，其笔力已是炉火纯青，臻三昧超妙之域了。
（节选自《文艺评论》，有删改）
6．关于“字内悟”与“字外悟”，下列表述不符合文意的一项是 （ ）
