我们拿什么拯救语文

我们拿什么拯救语文

张训海/文

“你方唱罢我登场”，一年高考隆重落幕，又一年高考粉墨登场，《考试大纲》成了金科玉律和诰命牌坊，考点、考题研究冠冕堂皇地成为杂耍式的科研项目。考、考、考，教育的法宝；分、分、分，大家的命根！

“误尽苍生是语文！”语文总是首当其冲受到伤害和指责。语文如仙如花的啊，但她被我们一天天地糟蹋、屠宰、蹂躏、猥亵，她正在日渐失其生命的灵性和美丽，变成风干的尸体和栩栩如生的标本，在一张张试卷上展览示众。究其原因，误尽语文是考试！“以数据论教学”、“以分数论英雄”，我们总是在“被语文”、“被阅读”、“被考试”，语文坠落风尘成为纯粹的考试科目了啊。语文的外延与生活的外延相等，然而语文被切割成考点、被变成试题在纸上“练兵”，语文哪里还有生命的内涵？

语文能力水平用分数量化，这本身就是一个悲哀的错误！

语文在哭泣，我们拿什么拯救我们的语文？

且看古人是如何学语文的？

开始，是启蒙教育，读书叫念书，以背书识字为主。私塾先生先教孩子一句句背诵，解决读音问题；再一字字描红，解决字形问题；当一本书背完之后，老先生开讲，阐明句意，明白事理，解决字义问题。识字教材主要有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》、《增广贤文》等等。

而现代的教学理论摒弃古人这种“先大量吃草，然后进行反刍”的做法，揪住那些识字教材，或像教外语一样教母语，或偏重人文性教育，把读书识字变成了标准化习题、考试模式，美其曰：新课程。进步？实话实说，现代人的文字功底远逊于古人，是语文教学思想一开始就失了本真。

启蒙教育过后，古人便开始接受系统的儒家思想教育，学习《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《春秋》、《易经》等“四书、五经”。虽然也是一个“背”字当先，但兴趣却放在文中所载之“道”，识字是次等之事。而我们的高考在中考的基础上还将字音、字形、词义、语病等“语基”进行到底，且变本加厉。更为要命的是，今天的语文考试已越来越与语文（包括文学）的规律相背离，最为典型的便是语文“主观试题”的“客观化”，所有答案标准化。例如现代文阅读题中，完全以三两个命题者的主观理解决定对文本的解读，设计的题目连文章的作者作答都可能得零分；而作文“戴着镣铐”还必须“跳舞”，完全以命题者、评卷者的一孔之见和审美标准决定作文的档次分数，广大的考生完完全全处在一种任人宰割的位置上，顺之则昌，逆之则亡。这极有可能让语文这门学科蜕变为一种搞试题游戏的纸上“谶学”。

古代的先生是不喜欢学生问的，这跟现代的新课改理念正好相反。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是说：“教导学生，不到他苦思冥想而不得时，不去开导他；不到他心里想说而表达不出时，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他几个方面的东西，那就不再教他了。”再看看今天所谓的“点拨”，老师们许多时候自己都懒得想，就对着别人的“标准答案”要求学生规范答题了。现在风行试题研究、考点分析，动辄大张旗鼓来个试题真集、命题比赛，夺冠者如中奖般欣欣然、呜呜然，而后俨然一老道专家，就可以对语文教学居高临下、颐指气使了。这难道不是语文的本末倒置和缘木求鱼吗？难怪现在的学生轻视语文，缺乏读书激情和书生意气，因为他们被我们扼杀了灵性，窒息了思维，被我们“教愚”成一个个“书呆子”或者“考试机器”了。

古人先大量读书，当具备了一定的文字功底和眼界之后，构思和表达便提上议事日程。写文章，考功名，那是水到渠成；著书立说，创立理论体系，那并不是学者教授才能做的事；博古通今，筚路蓝缕，成一家之言，也不一定是权威们才能做。只要你私塾读得扎实，功底过硬了，就能有所成。

然而现代教育从小学就开始让学生写作，他们识字不够，读书不够，又怎么能不伤脑筋、不兴趣索然？到高中了，我们津津乐道于规范议论文的“万能公式”，心领神会于考场满分作文套路和应试得分的潜规则；那学生们啊，他们的心还能不麻木无觉、不伤痕累累？所以到大学写毕业论文还犯愁，科研的课题撰写也不少剽窃！

为什么我们的眼里常含泪水，因为我们心不死、血犹热。拯救语文，从救赎良心、对抗考试开始。

走语文的路，句读、吟诵、听读、演说、背诵、读书、写作，语文其实很简单；在语文的路上走，让功利者们去以分数、数据论，让试题研究者们去自伤脑筋。

你过目成诵，是语文能力；你博闻强记，是语文能力；你妙笔生花、巧舌如簧，绝对是语文能力。

其实高考大可不必庸人自扰，搞得复杂神经。理想的模式是：你的腹中诗书+你的阅读理解+你的做人之道或治国之策。

我们既然不能摒弃科举制度，那就像科举命题一样，简单一些吧！