2020南昌二模语文试题（第二次模拟考试语文试卷）(3)

宿雪还没消融，白皑皑的照得聚义厅前如同白昼；朔风又把残雪吹冻，踏上去只是簌簌作响。林冲低头倒提朴刀，只顾往前走。大柏树上一群鸟忽然惊飞起来，林冲猛可曳住了脚步，抬头看，半轮冷月在冻云中浮动，像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角，也在对林冲眨眼。

林冲剔起眉毛，再往前走。然而一个“转念”——“到底要结果哪一个?”

这青面兽原也是无仇无怨，但不是无抵抗的善良百姓，林冲觉得在“刀枪无情”的理由下原是问心无愧的。可现在呢?这汉子虽已剥露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦胧就一刀了事，也不是豹子头做的，须吃江湖好汉们耻笑呐!

遥望聚义厅前两排戈矛剑戟，林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦!了江湖上好汉的招牌却在这里把持地盘，妒贤嫉能！

林冲睁圆怒自四下眺望。好一个雄伟的去处呀!港汊环抱，四面高山，进可攻退可守!争不成给王伦那厮把持了一世，却叫普天下落魄好汉，被压迫的老百姓，受尽腌臜气!

重下决心，林冲挺起朴刀，托开左手，飞步抢过聚义厅前，便转向右首耳房。

“来者是谁?”

听到这声吆喝，林冲摆开步式，朴刀在怀，定睛前瞅。

“呀，林教头，是你!”

巡夜的小喽啰做出一副吃惊的脸相。林冲眼瞅着不说话。不是没了主意，却是在踌躇；他不忍多杀不相干的人。

“林教头，半夜三更到这里做什么?”

一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂”那回事，抬头一望，明明是“聚义厅”，不是白虎堂”!

“林头领好武艺，这早晚也还打熬力气!”

林冲竟下意识点头，随即耳根发热，惭愧有生以来第一天说谎。

看着喽啰走远的背影，林冲倒提朴刀，头微微下垂，踏着冻雪，又走回卧房去。心中再次估量：腌臜畜生的王伦自然不配作山寨之主，但谁配呢?要有胆略，有见识，江湖闻风拜服才配呐!不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了。这压迫者的圣地固然需要一双铁臂膊，更需一颗伟大的头脑。

“梁山泊又不是他的!我在此又不是替他卖力!只是这地方可惜!”

这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。

（有删改）

7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.作品开头虽未直接引述青面兽杨志的话，但从下文林冲的心理活动可似推知，杨志还存着顾念家人，期待能另找门路图出身的想法。

B.文中用抒情性的笔调描绘林冲早年的“边庭”理想，“无边无垠、水草肥沃”“胡声动，胡儿扫过”，边塞豪情的画面却与冷酷的现实形成鲜明的反差。

C.作品景物描写凝练传神，文中画线部分段落语句，渲染出紧张的气氛，也隐约透露出林冲内心的犹豫，为下文的“转念”埋下伏笔。

D.文中对林冲行为的延宕多有表现，人物的本性与刺杀的意志始终处于紧张的矛盾中，但最终，林冲还是因为不忍杀害无辜的喽啰，而放弃了刺杀王伦的想法。

8.本文以林冲心理活动为线索，采用第三人称叙述重写经典，这样的写法有何艺术价值?请结合作品简要分析。(6分)

9.本文中的“豹子头林冲”与课文节选《林教头风雪山神庙》中的“林教头”形象有何不同?请结合相关文本加以说明。(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学人尊之曰丹溪翁。翁自幼好学，日记千言。稍长，从乡先生治经，为举子业。后闻许文懿公得朱

朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精於医者，不能以起之。子聪明异常人，其肯游艺於医乎？”翁以母病脾，於医亦粗习，及闻文懿之言，卽慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕於时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一於医致力焉。时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方。翁穷昼夜是习，旣而悟曰：掺古方以治今病其势不能以尽合苟将起度量立规矩称权衡必也《素》《难》诸经乎然吾乡诸医鲜克知之者。遂治装出游，求他师而叩之。乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。及还武林，忽有以其郡罗氏告者。翁往谒焉，凡数往返，不与接。已而求见愈笃，罗乃进之，曰：“子非朱彦修乎？”时翁已有医名，罗故知之。翁旣得见，遂北面再拜以谒，受其所敎。罗且曰：“尽去而旧学，非是也。”翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。居无何，尽得其学以归。乡之诸医，闻翁言，即大惊而笑且排。独文懿喜曰：“吾疾其遂疗矣乎!”文懿得末疾，医不能疗者余十年。翁以其法治之，良验。于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。翁之医益闻，四方以病来迎者，遂辐辏于道，翁咸往赴之。其遇病施治，不胶于古方，而所疗皆中。然于诸家方论，则靡所不通。他人靳靳守古，翁则操纵取舍而卒与古合。一时学人咸声随影附，翁教之忘疲。

节选自《九灵出房集·丹溪翁传》)

10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.掺古方以治今病/其势不能以尽合/苟将起度量/立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/

B.掺古方以治今病/其势不能以尽/合荷将起度/量立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/

C.掺古方以治今病/其势不能以尽合/苟将起度量/立规矩/称权衡/必也《素》《难》诸经乎/

D.掺古方以治今病/其势不能以尽/合荷将起/度量立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“讳”指名讳，古时说话写文章遇到君主或尊亲的名字都不直称；说及去世的尊长时，在名字前加“讳”，以表尊重。

B.“经”为经学著作，指以孔子为代表的儒家经典，解释经文的书为“传”，二者合称“经传”。

C.“举子业”指在科举时代为应考试而准备的学业，包括应试的诗文、学业、课业、文字等。

D.辐，车轮的辐聚集到中心；辏，车轮中连接轴心和轮圈的木条。“辐辏”指人或物像车辐集中于车毂一样聚集。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.朱丹溪放弃科举，致力医学。他年轻时师从朱熹理学学说的正宗传人许文懿，后听命于师嘱，毁弃原先所学的科举学业，慨然从医。

B.朱丹溪刻苦学医，敢于质疑。他夜以继日地学习当时盛行的方剂，当他发现古方不能治疗当时的疾病时，毅然决定外出拜师学艺。