2016苏州一模语文试题及答案(word真题试卷)(2)

（3）结合全诗，简要赏析尾联。（4分）
四、名句名篇默写（8分） 
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 
   （1）蒹葭苍苍，      ▲     。所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
   （2）日月忽其不淹兮，      ▲     。 （屈原《离骚》）  
   （3）      ▲     ，长河落日圆。 （王维《使至塞上》）  
   （4）东船西舫悄无言，      ▲     。 （白居易《琵琶行》） 
   （5）      ▲     ，望美人兮天一方。 （苏轼《赤壁赋》）  
   （6）想当年：金戈铁马，      ▲     。 （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 
   （7）      ▲     ，吾未见其明也。 （韩愈《师说》）  
   （8）夕阳西下，      ▲     。 （马致远《天净沙·秋思》）  
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。 
老兵客栈
谢友鄞
①这儿最早是古驿站，叫水会营子，旅蒙商设置仓库，囤居货物，行商坐贾云集。一家家火红的幌子下，站着伙计，肩搭毛巾，吆喝：“屋里请，又有包子又有饼，没有麻花现给你拧！”
②论建制，水会营子是个镇，建筑极像一座小城。水会营子属于辽宁，再向北，就进入内蒙古了。世俗人心，有一种临界的感觉。从民国至今，水会营子两度划归内蒙古，一度划归辽西省，如今纳入辽宁省版图。水会营子人家，都有两三个户口簿，旧的没交上去，新的又发下来。有的老人说他是内蒙古人，新娶进家门的儿媳妇纠正道：“爹，这是辽宁省。”公爹用拐杖敲击地面，吹胡子瞪眼睛叫喊：“我活糊涂了吗！这里是水会营子！”
③没错，这里是水会营子，消防团大本营。清朝时，营子内有深井三十眼，井旁设瞭望楼，一旦发现火警，白天举旗，夜晚挑灯，指引火灾方向，官兵们驱动水车紧急扑救。瞭望楼上，永远站着三名士兵，背靠背，呈三角形，监视火情。曾有一场雷火，借助狂烈的北风，扑向瞭望楼。没有一名士兵退缩，火龙过去后，三副焦黑的骨架，仍然站立在瞭望楼上。
④民国后，兵营消，水会归商会管理。消防灭火，变成民间自救互助性质。商会添置了机械水车，喷水卷筒。所有商铺都配备水桶，大小一样，用红漆写上“防火”和自家商号名。在救火现场，由商会统一发放号坎，防备盗贼混入，趁火打劫。穿坎肩的伙计，将自家水牌交给水会老兵，听从指挥，奋力救火。事后按水牌清查，救火不力者罚款；遇火不救者，封店半年，勒令店主给被烧死者披麻戴孝。渐渐地，水会营子成了省界两边都倚重的消防重镇。
⑤老兵从十四岁起就吃军饷，给数不清的势力当过差，如今九十岁了，眼睛灰白，满脸褶子巴巴，像蜈蚣。陪伴老兵的，只剩下一匹退役军马。营盘内水井遍布，清晨多雾，朦朦胧胧，老兵听见铃铛叮咚叮咚响，老军马不用人赶，去奶站给他取奶回来了。老兵喜欢羊奶的膻香。喝完羊奶后，老兵拎着马灯，在客栈内巡行，土墙，空马厩，土坯客房，搭配在一起，像遗址标本。听见客人来了，老兵吸吸鼻子，说：“我嗅到生人味了。”
⑥老兵老了。现在老兵最看重的，就是存放在客栈内的消防水桶，任何人不准乱动，任何人不准乱用。投宿的客人，越来越杂，什么鸟都有，大夏天的夜晚，溜出来，用消防水桶冲澡。老兵眼睛快瞎了，耳朵却好使，听见泼啦啦水声，幽灵一样钻出来。老兵狂怒：“来人哪！掌灯！”立刻响起纷乱的脚步声，客房伙计，食堂厨工们跑出来。一个小工举起马灯。陌生客人急忙穿上裤衩，叫喊：“别照我！”
⑦老兵厉声道：“畜生！你用消防桶洗屁股！”
⑧客人一副赖子样，说：“俩破桶，白给我都不要。用完这水，给你送回去。”
⑨客人哪里晓得，民国年间，有人盗窃消防桶，被商会保安队逮住，将贼手贼脚捆住，用杠子一穿，鸣锣吹号，像抬着野猪游街。有的贼，气性大，到了不服软，按破坏救灾论处，被活活吊死。
⑩“把他抓起来！”老兵怒吼。
⑪客房伙计和厨工们逼近客人。
⑫“我是旅蒙商。”客人叫嚷，不知道自己惹下了大祸。
⑬老兵下令：“鸣锣，游街。”
⑭众人一拥而上，将客人的头按下，双手别在身后，推着他，向营子里走去。老兵取出铜锣，“咣咣咣”敲，吆喝：“破坏消防犯噢——”
⑮时间进入二十一世纪，边地消防重镇的铜锣声，照样一丝不苟地敲响，庄严地回荡在水会营子上空。
12．文章③④两段在内容表达上有什么作用？（4分）
13．老兵的职业精神体现在哪几个方面？请简要概括。（6分）
14．文中写客房伙计和厨工“一拥而上”抓住客人游街有什么用意？（4分）
15．结合全文，探究文章最后一段的意蕴。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分） 
   阅读下面的作品，完成16～18题。
演戏要带“三分生”
刘连群
在学生觉得荀慧生的戏总有生疏之处，“没准谱儿”而难学时，荀慧生指出：“这个熟字，摆在哪儿都好，惟独摆在演戏上，要不得。”他说：“熟是应当熟的，但是熟了也容易出许许多多的毛病。”以演《武家坡》的王宝钏这样的熟戏为例，如果坐下化妆就“没精打彩”，上台只是按熟的路数按部就班地唱，戏唱下来了，但“跟没唱一样”。“怎么说呢？自打你存了那个‘又是王宝钏’的念头开始，这出戏已经注定了就是那么回事。”稀松平常，疲疲沓沓，这就属于“熟能生流，也能生油”。“熟”还会使演员凭借嗓子好，武功、水袖功好，脱离剧情和人物，不管是否合适，可着劲儿地唱，拼着力气地耍，“好”是要下来了，却只能落个卖弄。
针对这样的现象，荀慧提出：生！不是全生，也不是半生，而是三分生！所谓“三分生”，其实是在“熟”的前提下的“生”，演熟知熟会的戏要带有一定的陌生感。“哪儿生呢？要看到你和角色就存在着个‘生’字，你是你，角色是角色，相差得很远，这就是生。”
演员和角色天然存在着距离，不可能完全合二为一。因此演戏是这一个体逐步走近、深入另一个体的过程，熟只是渐近的一个阶段。仍以王宝钏“打比”：她是谁呢？相府千金；干嘛又挖野菜？跟她爹较劲儿呢……这点儿事谁都知道，用得着老去琢磨吗？用得着。荀慧生说：“只要你每次都对角色有陌生的感觉，你就会发现原来还有许多细小的地方没注意，这些新发现就会引着你往角色深里头去，哪怕是戏演完了，它还会扯着你：某处某处还有点儿事儿没琢磨到家呢，下次再唱时，得把它弄明白了。于是乎无尽无休，越研究越透。所谓千锤百炼就是这个意思。”就是说，“三分生”是要演员不断深入探索角色的性格感情，配以适宜的动作、唱腔、表情表达出来，使所演角色不断深化、丰满、鲜活。