2015年甘肃一诊语文试题及答案

2015年甘肃省第一次高考诊断试卷语文

第I卷  阅读题
甲  必考题
一  现代文阅读（9分，每小题3分）
    阅读下面的文字，完成1—3题。
    神话是人类早期生活的全面记录，表现着人类生活的各个方面，其中关于宇宙和人类起
源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。神话以一种浪漫想象来表达神性观念及其灵
性世界，远古人类在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的起源及归宿。全世界各种古老文
化系统中均有丰富的神话故事。
    埃及有太阳神“拉”开天辟地的传说。据说在混沌初开之际，“拉”在水神“努”的体内孕
育成形，又从莲花苞中开出水面，显现为一团红日，并成为万物的创造者。“拉”创造了天地、
人类和动物。后来，由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。接
着“拉”又回心转意，便以美酒灌醉女儿，使她常卧不醒，人类因此免于毁灭。
    巴比伦也有一则创世神话。故事说，起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提阿马特的太
初深渊。后来．提阿马特生了诸神，诸神反过来剥夺了她的权力。提阿马特为此震怒，准备惩
治诸神，诸神得知后十分恐慌，唯有大神安夏尔之子马尔都克对提阿马特无所畏惧，并与之搏
斗且战胜了她。马尔都克将提阿马特的躯体撕成两半，一半为天，一半为地，并进而创造了星
辰、万物和人类。
    中国则有盘古开天地的神话传说。上古时期，天与地混沌未开，像个鸡蛋，盘古就生长在
这当中。经过一万八千年，天地分剖，属于“阳”的清而轻的物质上升为天，属于“阴”的浊而
重的物质下降为地。盘古也在天地变化之中成长，逐渐其智超过天，其力超过地。这样又经
历一万八千年，天极高了，地极深了，盘古的身子极长了，然后才有三皇出现在世间。  
《旧约》中记载了古代希伯来人的神话创世说。上帝耶和华在创造了天地万物之后，又用
泥土捏了一个男人，取名亚当；并取亚当的肋骨造了一个女人。取名夏娃。耶和华使他们结为
夫妻并将他们安置在伊甸园中生活。之后，亚当和夏娃在蛇的劝诱下，违背耶和华的旨意吃
了分辨善恶之树的果子。于是智慧明了，眼睛亮了，他们看到了自己那赤裸着的美丽肉体
而耶和华知道后，大发雷霆，他将亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们去历经人类的各种磨难
    神话在远古时代是人们对人性与神性、世间与灵界的描迷和解释。古人用神话来说明宇
宙的起源和天地万物的存在，体悟并解说人本身的意义。因此，神话中的各种人物神灵、天体
神灵、自然神灵和动植物神灵形象构成了远古人类精神认知上的世界全景。当宗教进入人类
文明时代的发展以后，神话的运用及其影响虽然逐渐削弱，但却未曾从根本上退出宗教舞台。
世界各大宗教在其发展演变中仍不同程度地保留了其神话形式。现存于世的各大宗教都有
各自的神话构建，都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃之态。因此，进一步研究当
今世界宗教神话体系仍旧很有必要。
                                          （摘编自王晓朝《宗教的起源与原始宗教》）
1．下列关于神话的表述，不正确的一项是（3分）
  A．表现着人类生活各个方面的神话，全面记录着人类的早期生活，神话故事还包含着浓厚
    的宗教心理和情感。
  B．神话是远古人类在浪漫想象中用来表达神性观念和灵性世界的，随着这种表达，远古人
    类也就开始探索世界和人生的起源及归宿。
  C．古人用神话来说明宇宙是如何起源和天地万物为什么存在，同时，古人也靠神话来解读
    人自身的意义。
  D．在远古时代，神话是人们对人性和神性、世间和灵界的描述和解释，古人精神层面的世
    界全景是由神化了的人、天体、大自然、动植物构成的。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
  A．在世界范围内，各种古老文化体系中都有丰富的神话故事，中国神话中的盘吉开天辟地
    神话和古代希伯来人的创世神话，不约而同地把智慧提到很高的地位。
  B．在埃及、巴比伦、中国的古老的神话中，关于创世的理解，都有基本相同的一个认识，那
    就是天地之初，一片混沌。
  C．埃及神话中的太阳神“拉”、巴比伦神话中的提阿马特、中国的盘古都是自然物的人格
    化，尤其是较大星辰的人格化。
  D．天地混沌未开的远古时期，盘古在像鸡蛋一样的混沌之中生长，后来，天地分剖，盘古也
    随着变化成长，因而盘古的智慧力量超过了天地。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
  A．“拉”孕育于水神体内，创造了天地、人类和动物，后来由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他
    的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。
  B．提阿马特生了诸神，对反过来剥夺她权力的诸神非常愤怒；诸神得知提阿马特要惩治他
    们，十分恐慌，只有马尔都克与之搏斗，并战胜了她。
  C．随着宗教进入人类文明时代的发展以后，神话的存在越来越弱化，但世界各大宗教在其
    发展中仍保留了一定量的神话。
  D．基督教、佛教、伊斯兰教等宗教系统都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃状
    态，因而，已没有必要深入研究当今世界宗教神话体系。
二  古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
    阅读下面的文言文，完成4—7题。
    董纯，字德厚，陇西成纪人也。纯少有膂力，便弓马。在周，仕历司御上士、典驭下大夫，
封固始县男，邑二百户。从武帝平齐，以功拜仪同，进爵大兴县侯，增邑通前八百户。高祖受
禅，进爵汉曲县公。汉王谅作乱并州，以纯为行军蓥管、河北道安抚副使，从杨素击平之。以
功拜柱国，进爵为郡公，增邑二千户。转左备身将军，赐女妓十人，缣彩五千匹。数年一转左骁
卫将军、彭城留守。齐王昧之得罪也，缒拳岛交通，帝庭谴之曰：“汝阶缘宿卫，以至大官，何乃
附傍吾儿欲相离间也。"纯日：“臣本微贱下才过蒙奖擢，先帝察臣小心，宠逾涯分，陛下重加
收采，位至将军。欲竭余年，报国恩耳。磁熬鬻齐王者，徒以先帝、先后往往在仁寿官，置元德
太子及齐王于膝上，谓臣日：‘汝好看此二儿，勿忘吾言也。’臣奉诏之后，每于体暇唐入，泰尝
不诣王所。臣诚不敢忘先帝之言。于时陛下亦侍先帝之侧.。"帝改容日：“诚有斯旨。"于是舍
之。后数日，出为汶山令。岁余，突厥寇边，朝廷以纯宿将，转为榆林太守。虏有至境，纯辄击
却之。会 彭城贼帅张大彪宗世模等众至数万保，悬薄山寇掠徐兖帝令纯讨之纯初闭营不与战，