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福州一中2014年高考语文模拟试题答案(2)

2014-06-03 18:02:06


(1)“潮头如雪”运用了比喻的手法,请简要赏析。(3分)
答:                                                                            
(2)词的下片表现了作者哪些情感?请简要概括。(3分)
答:                                                                              
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7.下列各项对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(  )(   )(5分)
  A.贾妃差人送出来的灯谜只有迎春和贾环没有猜着,其他猜中的各有赏赐。贾母让众人也自制灯谜,写出来粘在屏上;然后预备下香茶细果以及各色玩物,为猜着之贺。贾政看着这些灯谜,甚觉烦闷,大有悲戚之状。贾母见贾政如此光景,恐拘束了他众姊妹,便要他回房歇息。(《红楼梦》22回)
  B.元宵节刚过,新旧军阀展开了激烈的混战。张太太带着琴和正在张家玩的钱太太和梅来到高公馆避难。这一来,瑞珏知道了觉新和梅的过去,非常生气。她找梅交谈,梅表示不再和觉新来往,她们在新的基础上开始了交往。(《家》20节)
  C.吴荪甫孤注一掷,抛出150万公债与赵伯韬作最后的决斗。可是,赵已经掌握了吴的底细。紧要关头杜竹斋却趁他们压价时站到了赵的一边,大量扒进。吴荪甫倾家荡产,彻底失败了。他绝望地用手枪准备自杀,此时李贵和丁医生正好赶到,夺过手枪,制止了吴荪甫的自杀。(《子夜》19回)
  D.爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场,在一条幽暗的小巷里,爱斯梅拉达被克洛德和伽西莫多抢走。爱斯梅拉达奋力反抗。刚巧皇家卫队经过,侍卫长弗比斯救下了她。克洛德逃走,而伽西莫多被擒获。(《巴黎圣母院》第一部第二卷第四节)
  E.政治犯西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人。他大学生毕业后,加入民粹派,任过乡村教师,并“公开抨击他认为虚伪和不公正的事情 ”。为此,他被捕了。西蒙松注意到马斯洛娃的与众不同,并爱上了她。他想减轻她的苦难,决定与她结婚,并打算要求调到马斯洛娃的监禁地点。(《复活》第三部(第一节至第二十八节):  流放和复活)
8.简答题。(选做一题)( 5分)
  (1)阅读《欧也妮·葛朗台》选段,回答问题。
  只见葛朗台兴冲冲地走进来。摘了手套,使劲搓着双手,像要把皮也搓破似的,幸亏他手上的皮像俄罗斯皮革一样鞣过,就差没有松香和乳香的味道。他踱来踱去,看看天时,终于道出了心中的秘密。                              (《欧也妮·葛朗台》第 3 章)
    这里心中的秘密是指什么?能说说其中的来龙去脉吗?
  (2)阅读《三国演义》选段,回答问题。
  操切齿曰:“陶谦纵兵杀吾父,此仇不共戴天!吾今悉起大军,洗荡徐州,方雪吾恨!”遂留荀彧、程昱领军三万守鄄城、范县、东阿三县,其余尽杀奔徐州来。夏侯惇、于禁、典韦为先锋。操令:但得城池,将城中百姓,尽行屠戮,以雪父仇。
                                              (《三国演义》第10回到第19回)
  曹操为什么要这样做?后来徐州怎么解围的?
  选第(   )题
  答: 


(二)文化经典阅读(6分)
9.阅读下面的选段,回答问题。
   ①子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中。不义而富且贵,于我如浮云。”
                                                      (《论语·述而》)
   ②曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。”                              (《孟子·尽心上》)
(1)“乐亦在其中”的原因是什么?请用选段②中的原话回答。(2分)
答:                                                                              
(2)这两则材料对富贵显达的阐释有何不同?(4分)
答:                                                                               
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的新闻评论,完成10-12题。
阅读文化不能追求“娱乐至死”  
袁跃兴
    (1)有媒体近日对当下种种文化现象、精神现象出现的“娱乐至死”的问题,提出了严肃的批评和警示,其中,也提到了眼下我们的一些图书尤其是畅销书的阅读趋势,就是一味追求所谓的“恶搞”“解构”和“颠覆”。

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