2019湖北省高三招生全国统考语文模拟试题及答案（word版）

 
中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常是从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
 
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”，一扫四平八稳，老态龙钟之气。1900 年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，前文提到的李大钊《青春》一文与之有着气脉上的承续关系。郭沫若也说，“五四”以后的中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘，是“年轻的祖国”，“五四”作家的青春气息是如此地富有感染力量，主体的气息投掷于对象的身上，使得对象也变成青春勃发的了。祖国在更生，是年轻的祖国；时代在变化，是年轻的时代。这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确地看出，《新青年》、《新潮流》、《少年中国》、《猛进》、《创造》、《狂飙》等等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
 
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
 
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
 
A.“五四”作家的宗教是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，由于他们将欢乐与光明融合在个体的生命形态之中，所以“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。
B．“五四”文学运动的转向是指以自虐、黑暗、老年心态为特征的封建文学向以欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四”青春型文学的转向。
 
C.“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它宣告着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。
 
D.“五四”文学的青春型审美心理特征不是凭空产生的，而是具有历史基础和时代气息的。
 
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
 
A.开篇引用徐志摩《默境》中的诗句，为论述“五四”文学的鲜明特征奠定了昂扬、欢乐的基调。
 
B.第二段中的“宗教”其实是指“五四”作家的追求和向往，这里运用了比喻的论证方式。
 
C.第三段以陈独秀创办《新青年》，李大钊发表文章为例，集中论述了青年在“五四”时的作用。
 
D.四、五两段论证思路是相同的，首先提出论点，然后列举事实加以佐证，很有逻辑力量。
 
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）
 
A．作者开篇引述徐志摩的诗句，主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题，为论述“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。
 
B．中国封建时代的作家群以士大夫为主体，体现出一种老年心态，因此李大钊认为中国以前之历史为白首之历史。
 
C．“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是两个平等并列的不同的概念，二者是相应和的。
 
D．“五四”新文学的创作主体是青年，“五四”文学是青年的文学，那么，“五四”新文学的读者群自然是青年。
 
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

 
阅读下面的文字，完成 4～6 题。

 
材料一：
 
2019 年 1 月 24 日，华为北京研究所，全球首款 5G 基站核心芯片——华为天罡正式发布。
 
秉承“把复杂留给自己，把简单留给客户”的理念，华为在 5G 领域积极投入、持续创新。华为可提供涵盖终端、网络、数据中心的端到端 5G 自研芯片，支持“全制式、全频谱”网络，并将最好的 5G 无线技术和微波技术带给客户。