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浙江金丽衢十二校2016届第一次联考语文试题及答案(5)

2016-01-11 19:51:11


10.参考答案:(1)禅宗的“机锋转语”启示了传统绘画中的“留白”“暗示”艺术。(2)受禅宗“净心”观的启发,产生了创作鉴赏中的“虚空”审美观。(答出1点给1分,答出2点给3分。)
11.参考答案:就是这条蟒蛇脖子处有一块金黄色的大斑。(能答出脖子处有金黄色大斑这一意思且所写语句与上文衔接自然的给2分)
解析:本题考查把握情节和分析情节作用的能力。第三段最后一句话的细节交待为下文“妻子”“大声喊叫”“认得这蟒皮上的斑纹”这一情节埋下伏笔;且与下文制琴师叙述中“还要有‘金环扣’的,就是脖子上长了一种奇怪金斑的”,这一句相呼应。
12.参考答案:①为故事的发生创设文化背景。②说明传统文化风俗对“制琴师”“收藏家”性格形成的影响。③“收藏……一旦迷上就很难改掉。”与文末收藏家“砸琴”对比,形成故事的波澜,情节的反跌。(答出1点给1分,2点给3分,3点给4分)
解析:本题主要考查小说背景的作用。第一自然段是对小镇传统文化习俗的概貌性介绍,这是故事发生和人物活动的背景。从行文结构的角度来看,首尾是对比。
13.(1)参考答案:“特意”说明怀着期望仔细地找,感激蟒蛇的救命之恩,担心它的伤势;“没有找到”心里有失落,而不安和担忧更甚了。
(2)参考答案:了解真相后的痛苦、震惊,对蟒蛇被杀的无言愤怒和痛惜,对自己先前的收藏爱好厌恶和悔恨。
解析:本题考查小说的语言鉴赏。这篇小说的语言类似于“零写作”的风格,即不显作者任何的情感流露和价值评判,一切的内在都隐含在看似简淡、客观的平静叙述中。所以抓住关键词语去体会人物丰富而鲜活的内心世界是把握人物形象,领略小说语言风格的一种途径。
14.参考答案:①照应题目。②在情节高潮处戛然而止,余韵不绝,引人深思。③“欧·亨利式结尾”,“见了古琴就忘了一切”的收藏家竟然“砸毁了所有的古琴”,出人意料,但前文对收藏家的善良和爱心已铺垫得十足,所以此举也在情理之中。④丰富人物形象,凸显收藏家品质中最可贵的一面。⑤“砸琴”的背后蕴含着作者对艺术和生命的思考。(答出三点给满分)
解析:本题考查小说表达技巧的鉴赏和情节设置的作用。可以从手法的艺术效果,情节与题目的关系,情节与其他情节的关系,情节与人物塑造的关系,情节与主题的关系几个角度去考虑。
15.参考答案:①两人对艺术痴迷,性本纯善,特别是“收藏家”安贫重情,护爱生灵,知恩感报,朴淡轻利代表着作者对传统理想人格的一种肯定。②“收藏家”“砸琴”背后寓作者反思:真正的艺术是唤起心中有纯爱,不是“撩动”和“诱惑力”,更不是以残害生命来换取“美的享受”。③“制琴师”是起陪衬作用的次要人物,以他的“迷”来烘衬“收藏家”的“悟”,以他的“迷”暗示传统艺术中习以为常却是违背人性之善的“阴影”一直还在,促人警醒。(答出第1点的意思给2分,答出第2点的意思给2分,答出第3点给1分)
解析:本题探究小说的深层意蕴,包括对人物形象的探究和创作意图的探究。作者赋予这两个人物一些美好的品行和情操,作者在感情上接近并欣赏这种淡泊、静雅、爱善、心有定持、远离浮躁的类似于一种传统的生活方式。而当作者由感性趋入理性,就出现了情理上的分裂,那些看似高雅、悠久的传统艺术文化,隐藏着罪恶——对生命的残害,美和杀生共存,这是多么荒谬的悖论,还有审美观念上的不纯正:追求人心的“撩动”和“诱惑”。这是小说内在的隐痛和冰冷的反思。两个人物,一主一次,次要人物陪衬烘托主要人物,这个关系在答题中也应提及。
16.C 特:只不过
17.B都表判断。A.连词表承接,连词表转折 C.连词表目的,用来;介词,用 D.助词,取消句子的独立性;动词,去往到
18.C 由“然则善吾法而择吏以守之,以理天下之财,虽上古尧、舜犹不能毋以此为先急,而况于后世之纷纷乎?”等句可知,作者认为理财是治国之本。
19. 观其人/以其在事之岁时/以求其政事之见于今者/而考其所以佐上理财之方/则其人之贤不肖/与世之治否/吾可以坐而得矣(错一处扣1分,扣完为止)
20.(1)即使皇帝穿着破旧的衣服吃粗陋的饭菜,终日操劳得精疲力尽,忧愁郁结于心,希望让天下富足。(“衣敝”活用1分,“憔悴”1分,“幸”1分,句意通顺1分)
(2)三司副使是当今的大官,朝廷因此在各方面都非常器重。(判断句1分,“甚备”1分,句意通顺1分)
21.托物言志(借物抒情)(2分)能涉及到“物”但未能写出准确术语的,得1分。
22.冯诗用对比手法,将梅花与桃李进行对比,表达了对梅花淡泊品性的赞美之情,借以表达自身坚守本心、固守节操的决心。
李诗用比喻、夸张手法,将新笋比喻成“削玉”,“一夜抽千尺”则是用到了夸张手法。诗人以新笋自喻,表达了高洁的志向:希望能做辅佐君王治国安邦的龙材。(答如“表达了诗人怀才不遇内心的哀怨之情”亦可)(揭示手法各1分,分析情感各1分,表达通顺1分)
23. 墨子和孔子都主张以道德和学问作为择友标准。(学问和品德两方面,各1分)
24. 墨子和孔子的交友主张都告诉我们要亲近有才有德的人,而远离甜言蜜语的小人。这可以帮我们认识到交友的误区,选择真正值得交往的人做朋友,从而不断完善自身。历史上有管鲍之交,伯牙子期的知音之交,还有割席断义等故事,都告诉了我们择友的重要性。(联系现实谈交友的意义1分,联系史实1分,表述1分)
【参考译文】
意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游。
25.(1)明月不谙离别苦  斜光到晓穿朱户
(2)砭人肌骨   山川寂寥
(3)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷
(4)退论书策以舒其愤,思垂空文以自见
(5)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用
【参考译文】
三司副使官署中,以往不记录历任副使的姓名。嘉祐五年,尚书户部员外郎吕冲之方才开始查考各种文献资料,终于查明了从李纮以前直至第一任度支副使查道的姓名,以及杨偕以前历任度支副使的官阶品秩,从郭劝以后,又查清了历任度支副使任职的年月,于是将他们的姓名写在石上并且刻在度支副使厅的东壁上。
能聚合天下之民众的是经济,治理天下经济的是法令,执行天下法令的是官吏。官吏不好,则虽有法令而不能贯彻;法令不当,则虽然经济形势很好而无从管理。经济形势很好而不妥善管理,那样连一般富商豪民都会有操纵市场的势力,获得垄断各种物资的利益,来与皇帝争夺黎民百姓,从而满足他们自己的无穷欲望,这不一定需要豪门强宗大势力的人才可以办到。如果到了这个地步还说是皇帝没有失去百姓,那只不过是徒有天子之名罢了。即使皇帝粗衣淡饭,终日操劳得精疲力尽,忧愁郁结于心,希望让天下富足。我们知道这依旧是行不通的。由此看来制定正确的法令,选择好的官吏来贯彻,从而管理好天下的经济,即使是上古时代的尧舜也不能不以理财为第一重要的事情,更何况后世乱乱纷纷的世道呢。

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