广东执信中学2013高三上学期期中语文试题答案(2)

①留修之戍滑台，为虏所围   ②修之潜谋南归       ③复欲率南人窃发
④而遣使陈诚于帝           ⑤修之率众南定遗寇   ⑥然性俭克少恩情
A．①②⑤         B．②④⑤        C．②③④          D．③⑤⑥

8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（     ）（3分)
A．朱修之和他的曾祖父、祖父、父亲一样，都担任不小的官职。后来跟随到彦之北伐，在留守滑台的时候，被敌人围困，虽坚持数月，但最终被俘。
B．修之治身清廉简约，凡是赠送的礼物，他一点都不接受，而发下的军粮，他有时会接受下来，但很快就同下吏属员分享，或用以安抚群蛮。
C．朱修之克勤克俭，廉洁奉公，从不对亲属额外照顾。他看望姐姐时，姐姐准备了很差的饭菜来激他，但他不为所动，甘之如饴。
D．虽然拓跋焘很赏识他，但朱修之毕竟是南人而时时想着回去。后来在随拓跋焘讨伐冯弘时，终于找机会逃走，最终在传诏的帮助下回到了宋国。

第二部分非选择题 (共126分)
9．断句与翻译。（10分）
⑴ 用“/” 给下面的文段断句。（3分）
修之命断马鞍山道秀不得前乃退及义宣败于梁山单舟南走修之率众南定遗寇时竺超民执义宣修之至乃杀之以功封南昌县侯
⑵ 翻译下列句子（7分）
① 及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵。修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。（4分）
② 计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。（3分）
10．阅读下面这首诗歌，完成后面的问题。（7分）
春日临池
（北朝） 温子昇
　　光风动春树，丹霞起暮阴。嵯峨映连璧，飘颻下散金。
　　徒自临濠渚，空复抚鸣琴。莫知流水曲，谁辩游鱼心。
⑴ “嵯峨”、“ 飘颻”这两句诗描绘了怎样的景色？请加以说明。（4分）
⑵ 诗歌后四句拿古人自比，以抒胸臆。请简要分析。（3分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
⑴ 孔子曰：“不知命，无以为君子也；          ，无以立也。         ，无以知人也。”（《论语十则》）
⑵ 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；                 ，申之以孝悌之义，                      。（《寡人之于国也》）
⑶ 披绣闼，俯雕甍，                     ，                      。（《滕王阁序》）
⑷ 纵一苇之所如，                 。                 ，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15题。
武侠小说的江湖世界 
在武侠小说里，有这样一个独特的世界——江湖世界。江湖中人何为?上者仗义行侠，除暴安良；中者为报家仇，浪迹天涯；下者纯粹只为争个天下武功第一，不惜身入魔道，视生命如草芥。一句话，都是在刀剑丛中讨生活，说得俗一点，便都是在杀人。
　 《笑傲江湖》中的魔教教主任我行有一句名言：老夫一生杀人如麻，快意恩仇。那些大魔头们视杀人为家常便饭，看哪个不顺眼就可以拎来宰掉，甚至可以拿活人的脑袋，炼“九阴白骨爪”之类，这里且不去说它。那些身负“血海深仇”之人，学艺寻仇，餐风露宿，忍辱负重，历尽千辛万苦，最终便是为求手刃仇敌那一刻的快感。于是乎，如果仇敌已为他人所杀，寻仇之人会茫然若失，痛心疾首。剩下来的杀人，便是名门正派之侠客，为驱除邪恶、执掌正义，正大光明地替天行道了。据说，这不仅可“快”一己之心，还可大“快”他人之心。
问题是，侠客自掌正义，不问官府也不求法律，自己认为该杀便干净利落一刀了断，这里面难免带有很大的主观性、随意性。《射雕英雄传》中的洪七公，自谓一生杀了241人，其中没有一个是好人。这里凭借的是道德律，况且，好与坏本身便是相对的。一人以为是的，可能另一人以为非，何来客观标准?比如侠客们最为嫉恨不耻的所谓淫贼淫妇，人家相好，哪怕是偷情，其实也不关你事，侠客偏要千里迢迢“为民除害”，岂不多管闲事?何况，侠客也是人，是人即有人作为动物的共通的劣根性，侠客也难免有杀得“性”起的时候。将人的生命维系在某一个人的主观好恶之中，这正是武侠的可怕之处。
如果说人类的噬血性、攻击性行为，本身便是人性中的一个组成部分，那么以爱好和平著称的中国人在这方面似乎并不逊于西方。在中国漫长的封建时代，草菅人命、滥杀无辜之事，可谓平常之极。鲁迅先生曾讲过，中国人有两类：一类是作示众的材料，一类是看客。看人杀头，乃成国人的一大乐趣。一刀下去，血花纷飞，刺激，过瘾，乃至当阿Ｑ被枪毙，“看客”们竟不满足，“以为枪毙并无杀头这般好看”。周作人在“二•七大屠杀”之后的一篇题为《怎么说才好》的文章中曾大为感叹：“我觉得中国人特别有一种杀乱党的嗜好，无论是满清的杀革命党，洪宪的杀民党，现在的杀共党，不管是非曲折，总之都是杀得很起劲。”
武侠小说，在某种意义上暗合了国人潜藏的嗜血习性。同为通俗小说，西方的侦探小说则更强调法律意识、人道意识——它只再现寻找犯罪嫌疑人的过程，而不担负惩罚的职责。因为惩罚自有法律，每个人都无权擅自处置他人的生命。中国的武侠小说，则具有一种非人道倾向。在惩恶的幌子下，千刀万剐，杀个痛快，嗜血欲望通过杀奸人而获得变态的满足，更何况，他们杀的远非个个都是十恶不赦的奸贼。而读者，在武侠小说的“杀人如麻快意恩仇”里，大约也获得了一种极大的满足。不知这是不是“武侠”得以长盛不衰的原因之一。

12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对—项给2分，多选不给分。

12. 根据文意，下列说法正确的两项是（    ）（    ）（5分）
A．作者将江湖中人分成三类，指出都是在杀人，对不同类的人的行为，作者均指出其非，即使是三类中的上者也不完全认同他们的行为。
B．作者认为人类的噬血性、攻击性行为本身便是人性的一个组成部分，而中国人在这方面较西方人似乎有过之而无不及。