山西山大附中2013高三4月月考语文试题答案(4)

11（3）答：①深入研读了戏剧史和戏剧理论著作，在理论知识上做了准备。②系统阅读了西方不同时期、不同流派的戏剧作品，包括希腊悲剧、莎士比亚戏剧、契诃夫戏剧和开现代派戏剧先河的斯特林堡等人的剧作。③深刻领悟了各流派名家剧作独特的艺术美，进而融入到了曹禺的戏剧思想之中，为自己的戏剧追求做了思想上的准备。（每点2分，意思对即可） 
11（4）答： 观点一：机遇是成功的一个要素，但它要靠自己创造，把握了机遇才有成功的可能。
     ①转考清华大学西洋文学系是曹禺自己创造的机遇，他把握住了这次机遇，成功了。②清华西洋文学系的课程并不让曹禺都满意，但他抓住了教授们指定阅读参考书的机会，这为曹禺打开了一个广阔的戏剧天地。③曹禺的经历告诉我们，学习、工作和生活中要能把握机遇，更要能创造机遇，这样才有成功的可能。（观点恰当2分，论据充分6分）
观点二：愿望是美好的，但也是主观的，它只是一个希望、一个目标而已，想要实现它，还得实实在在去努力奋斗，去落实。
   ①离开南开大学，摆脱枯燥的政治经济学课程是曹禺的愿望，经过他的努力，他成功了。②在清华西洋文学系，曹禺的愿望是学好自己喜欢的课程，虽然授课方式不能让他满意，但他却借助于自己的阅读，实现了愿望。③曹禺的经历告诉我们，不管生活、学习还是工作，都应该有所追求，有一个切实可行的目标（愿望），并要克服困难，实现它。
（观点恰当2分，论据充分6分）（围绕“机遇”“愿望”答其他方面的启示也可以，只要观点正确，理由充分）
13答案A (不即不离  即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系)
14答案B（A否定不当，去掉“阻”字。  C“几乎”与“殆”语意重复。D句式杂糅。“是因为……的结果”杂糅。）
15A
16．示例：女作者步非烟放言要以自己的作品“革”前辈作家金庸的“命”，创作出颠覆传统的新武侠小说。此番“壮志”并不被北京大学教授孔庆东看好。
17 示例：客家围龙屋是一种富有中原特色的具有安全性、合族聚居性、封闭性、坚固性等特点的典型客家民居（建筑）。（“富有中原特色、安全性、合族聚居性、封闭性、坚固性、典型客家民居”每点1分。句子不连贯扣1分）
　　18【写作提示】
    材料中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，可写知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野；可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟；也可直接论述自己对“视野”的看法。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质等等。
 【文言文参考译文】
杨慎，字用修，新都人，是少师杨廷和的儿子。二十四岁那年考取正德六年殿试第一名，被授予翰林院修撰的官职。遇继母丧事，服丧完了以后，仍担任以前的官职。十二年八月，明武宗秘密出行，刚出居庸关，杨慎上书直言极谏皇帝。不久他上书称病，辞官归里。明世宗继位，起用他担任经筵讲官。他经常讲授《舜典》，说：“圣人设置赎刑，那是施用于一般的小过错，使平民改过自新。如果是首恶大奸，没有可以赎罪的道理。”当时大宦官张锐、于经被判处死刑，有人说进献金银以求赦免其罪，所以他常提到这句话。
嘉靖三年，世宗采纳桂萼、张璁的建议，征召他们为翰林学士。杨慎与同一官位级别的三十六个人共同上书说：“我们与桂萼等人学术不同，主张观点也不一样。我们所遵从的是程颐、朱熹的学说主张。桂萼等人所崇信的是冷褒、段犹的遗绪。现在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不认为我们说的正确，我们不能与他们一同共事，希望赐书罢免了我们吧。”皇帝很愤怒，严加责问，分轻重给予停发俸禄的处罚。过了一个月，他又与学士丰熙等一同上书进谏。没有得到答复，又与廷臣跪伏在左顺门力谏。皇帝大怒，下令将带头起事的八个人逮捕入狱。这时杨慎和检讨王元正等摇门大哭，哭声响彻殿庭。皇帝越发愤怒，把他们都捉拿下狱，处以廷杖之刑。过了十天，有人说上次罢朝以后，群臣都已经散去，杨慎、王元正以及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯又聚众伏地而哭。于是在朝堂上把这七人又打了一顿。杨慎、王元正、刘济都被谪戍他乡，其他人都被削去官籍。杨慎到了云南永昌卫。在此之前，杨廷和掌权，全部辞退了朝中办事不力的官员。到这时，他们在杨慎被谪戍的路途上寻找机会，准备加害于杨慎。杨慎知道后谨慎防备着他们，到临清他们才散去。杨慎带病长途颠簸，疲惫不堪。抵达戍所后，几乎起不来了。
嘉靖五年，杨慎听说杨廷和病了，驱马很快赶到家。杨廷和很高兴，病便好了。于是回到永昌，听说寻甸安铨、武定凤朝文作乱，便率领家丁步卒一百多人，驱马快速赶到木密所与守卫官员一起打败了叛军。嘉靖八年，他得知杨廷和去世，便跑去告诉巡抚欧阳重向朝廷请求，获准归葬，葬礼结束之后他又回来。从此，（有时）或者归蜀，（有时）或者呆在云南会城，（有时）或者留在戍所，主管官员都以友好的态度对待他。到七十岁那年，他回到四川，巡抚派四个指挥把他捉拿回来。嘉靖三十八年七月去世，享年七十二岁。
杨慎从小警惕机敏，十一岁就能作诗。进入京城后，写了《黄叶诗》，李东阳读后嗟叹不已，大加赞赏，让他在自己门下学习。他曾经奉命出使经过镇江，拜见杨一清，阅读他收藏的书籍。用不懂的地方询问他，杨一清都能背诵。杨慎非常惊异，于是更加努力学习古学。被流放边境之后空闲时间较多，更博览群书。他曾经告诉他人说：“人的天生资质不值得依靠，要想使道德学问每天更新进步，应该从学习中获得。”所以他酷爱学习，穷尽文理，到老反而更加坚定。明代背诵之广博，著作之丰富，当推杨慎第一。隆庆初年，被封赐为光禄少卿。天启年间，追赠谥号为文宪。