山东省青岛二中2014届高三12月阶段性检测历史试题试卷
2014届高三阶段性检测 历 史 试 题 2013、12
第Ⅰ卷（选择题共60分）
一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提
2.“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法
C．主张王霸并用 D．提倡上善若水
3.《焚书•答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是
A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考权利
C．揭露道学家们的虚假面目 D．主张亲身实践并学以致用
4．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事,是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是
A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反了社会规范的欲望
C．人欲与人的正常欲望是同一概念 D．人欲与天理是一致的
5．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。下列各项中，属于上述“新文化”范畴的是
A．王阳明的心学 B．郑板桥的《兰竹图》
C．罗贯中的《三国演义》 D．黄宗羲“工商皆本”的思想
6.《诗经•卫风•氓》中写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从中可获取的历史信息是
A．商品交换仍然存在实物交换形式 B．青年男女恋爱完全自由
C．父母不再干预子女婚姻 D．封建纲常礼教束缚人们思想
7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为www.
A.促进文化教育普及 B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展 D.重建了人们的价值信仰
8．下图为1930年在甘肃北部居延汉代烽燧遗址中出土的汉代木简，它记录了这座烽燧所拥有的兵器及其他驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息的认识，正确的是
A．活字印刷起源于木简刻字
B．为便于流传弃纸而用木简
C．木简上的文字应该是楷书
D．木简仍是重要的书写载体
9．南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被后世称为“马一角”“夏半边”，有人联系他们生活的时代称这类画作的意境为“残山剩水”。以下诗句中与这类画作创作背景相同的是
A．边城何萧条，白日黄云昏 B．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
C．大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 D．暖风熏得游人醉．直把杭州作汴州
10．“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明
A．统治者应减轻刑法实行开明统治 B．家庭教育有利于社会稳定
C．宗法制具有稳定社会秩序的作用 D．君主专制难以治理好国家
11．2011年8月22日，安徽正式宣布撤销地级巢湖市居巢区，设立县级巢湖市。以原居巢区的行政区域作为新设的县级巢湖市的行政区域，由安徽省直辖，合肥市代管；原地级巢湖市管辖的庐江县划归合肥市管辖。早在两千多年前，秦朝在全国范围推行郡县制，在今合肥、巢湖分设合肥县和居巢县，同属九江郡。根据所学知识判断下列说法错误的是
A．九江郡守需要定期向皇帝汇报工作 B．郡县制并非秦朝首创
C．郡守、县令、县长均由皇帝直接任命 D．郡、县长官不得世袭
12．柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是
