2016莱芜市凤城高级中学1月份模拟考试语文试题及答案

凤城高中2013级高三模拟考试语文试题

第I卷(共36分)
一、(每小题3分，共15分)
阅读下面的文字，按要求完成l~3题。
    曹操说：“何以解忧?惟有杜康。”意思是说，唯有一醉可以忘忧。问题是酒醒之后又怎么办。其实就像曹操那样提得起放得下的枭雄，一手握着酒坏，仍然要叹“悲从中来，不可断绝”，也可见杜康发明的特效药不怎么有效。范仲淹说：“甲”反而触动柔情，帮起倒忙来了。酒果真能解忧吗?忧与愁，都在心底，所以字典里都归心部，酒落在胃里，只能烧起一片壮烈的幻觉，岂能到心?“乙”，还是李白讲得对，而李白是最有名最资深的酒徒。
    就我而言，读诗，不失为解忧的好办法。不是默读，而是读出声来，甚至纵情朗诵。忧从中来，五言绝句不足以抗拒。气焰较多回肠捭阖，效力大些。最尽兴的，是狂吟起伏叠宕的古风，如“弃我去者昨日之日不可留”，或“人生千里与万里”，当然要神旺气足，不得嗫嚼吞吐，而每到慷慨激昂的高潮，真有一股豪情贯通今古，太过瘾了。不过，能否吟到惊动鬼神的程度，还要看情绪是否(饱满／满足)，气力是否(充沛／充分)。一个人独(念／诵)，最为忘我。拿来当众表演，反而不能淋漓尽致，也许因为那种高吟的声调是我最私己的解忧方式吧。
    (选自余光中作品，有改动)
1．文中加点词语的书写或加点字的注音有错误的一项是
A．朗诵     回肠捭(bǎi)阖   B．枭(xiāo)雄  起伏叠宕
C．资深   嗫(niè)嚼吞吐     D．气焰(yàn)  慷慨激昂
 
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A．饱满  充沛  诵   B．满足  充沛  诵
C．饱满  充分  念   D．满足  充分  念
3．下列诗句填入文中甲、乙两处最恰当的一项是
A．甲：酒入愁肠，化作相思泪。     乙：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
B．甲：把酒临风，其喜洋洋者矣。     乙：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
C．甲：把酒临风，其喜洋洋者矣。     乙：举杯消愁愁更愁
D．甲：酒入愁肠，化作相思泪。     乙：举杯消愁愁更愁
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A．高中生读书要养成做笔记的好习惯，这样既可以学会寻章摘句，积累一些好词佳句，也可以对精彩段落避行分析，从而提高表达和鉴赏能力。
B．学习不可能一蹴而就，不循序渐进，不专心专意，不持之以恒，即使仅凭一时突击而取得了好成绩，也只不过是平地楼台而己。
C．3月1日，法国枫丹白露博物馆中国馆被盗，20件珍贵藏品不胫而走。该馆中保存着1860年英法联军从圆明园抢掠的大量珍贵文物。
D．著名新闻记者蔡榆在他的《瓯·阅》一书的《后记》中写道：回想自己这10余年的新闻从业经历，顶着“无冕之王”的光环，却马齿徒增……
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A．四部门联合通告指出，司法机关对2015年12月1日前来自动投案的在逃境外经济犯罪人员，可依法从轻或减轻处罚。
B．当今时代的主角应是勇于实现梦想的年轻人，政府为他们解开了束缚手脚的政策，投资人和创业服务机构给他们备足了“弹药”。
C．从某种意义上说，公办幼儿园与民办幼儿园都要满足老百姓最基本的愿望——有园上、离家近、上得起，但目前两者在经营理念上却存在着较大分歧。
D．鉴于《不动产登记暂行条例》对普通市民比较陌生，我市相关部门加大了政策法规的宣传力度，以便顺利推进登记工作。
二、(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成12～14题。
    文化的长度不能产生高度，文化的高度却能拓展宽度。美国只有二百多年的立国史，以我们的传统文化观衡量，可谓典型的“没文化”。一个无法回避的事实是，以技术和产品为形态的美国文化光斑，在世界上到处闪烁，这是文化的高度拓出的宽度。
    在殖民时代已经远去的今天，文化以非武力方式实现其辐射与覆盖，或者叫文化输出，可以理解为“文化侵略”，也可以理解为先进文化对其他国家的生产力和人民生活水平的积极影响。匪夷所思的是，我们有些人仍然不知忧患，自我感觉甚好。有段时间，自鸦片战争后一直作为变革图强反动力量的“中国文化中心论”，以“弘扬中华传统文化”的名义，在社会生活层面上异常活跃，仿佛“传统文化”是当今世界上最先进的文化，自主知识产权就在里面，足以解决钓鱼岛等问题。“弘扬传统文化”活动铺天盖地，“论坛”“讲坛”“大讲堂”，图书报刊“牛皮瘳”，只要是“传统”都在大力弘扬之列。在科学技术主导世界的今天，用不能孕育现代科学技术因而和自主知识产权很难沾边的所谓“传统文化”影响和浸润国民的精神世界，是一件恐怖的事情。不妨回头看看其效果：偃旗息鼓没几年的“大师”们又纷纷出山，慧眼看风水，芒硝治百病，治死了不少人，有关部门查究起来难度还很大。奢靡之风盛行，豪宴豪宅豪车豪金，《诗经》里的官仓鼠穿越千年，由“硕鼠”迅速长成“老虎”，国家周边闪着虎视眈眈的绿眼睛。
    不加定语限制的“传统文化”是个巨大的矛盾集合体，内含积极和消极两种力量。“中国传统文化”是封建社会积累下来的两种力量的总和，糟粕与精华一体共生。应该大力弘扬的是传统文化中的优秀部分——引领和推动民族走向文明进步的积极力量，而不是全部。如果“传统文化”等于“优秀文化”或“先进文化”，中华民族就不会有一部让人不忍卒读的近代史了，中国人民早就站起来了。取其精华，去其糟粕，毛泽东的态度依然是继承和发扬传统文化的最高原则和唯一正确方法。    
    以所处时代为前提，文化的强弱标志是它在世界文化丛林中的高度。我们的传统文化长度足够骄人，但是把长度当成高度，不是脑子有问题就是心眼有问题。聂鲁达用诗歌为他“瘦长的祖国”忧虑，我们有一脉瘦长的传统文化，如果真爱它，最好用忧患和创造去爱，给它捉虫子浇汗水，让它粗壮高大起来，开出自主知识产权的花朵，强大美丽自己的同时，也为更多国家送去芳香。河伯没见到海之前，以为自己是世上最大的水是可以理解的，见了海还觉得自己最大，那就不好办了。河伯不这样，河伯见到海立刻知道了自己是谁，“以为莫己若者，我之谓也”。拥有漫长海岸线的中华民族，1840年才真正见到“海”，付出了那么大的代价。民族复兴，需要警惕的仍然是我们传统文化中的老毛病：盲目自大、麻木不仁以及有了半亩地之后的沾沾自喜。
    朱建信《文化的高度才是力量》  有删改
6．下列对本文主旨的理解，最恰当的一项是
A．警惕美国的文化输入，增强忧患意识，实现中华民族的复兴。