辽宁省实验中学2014届高三10月月考语文试题答案(4)

(1)仔细观察上表的内容，用一句话概括其中的主要信息。（2分）
答：________________________________________________________________________
(2)看了这一统计结果，你对同学在考场写作时有什么建议？（3分）
答：_______________________________________________________________________
五．写作（60分）
17．阅读下面的文字，根据要求作文。　　
    理想状态下的百米赛跑是这样的：参赛队员一字排开，裁判大喊：“各就各位——预备——跑！”随着发令枪一响，大家箭一般地冲出起跑线……
　　但是现实生活中的竞赛远非理想状态，发令员经常缺席，众人还在“各就各位”，胆大的就已经冲向终点了。你也许会说他们“犯规”“耍赖皮”，但历史无数次证明，机遇往往青睐抢跑者。因为这些抢跑者懂得人生没有发令枪，只要自己能跑，比赛随时都可以开始。与其受客观条件的制约，不如掌握主动，先声夺人。
请选择一个角度构思作文，自定立意，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

                                   高三语文参考答案

9.①托物言志(以物喻人)；②以荷花的幽香比自己的品德，以蜂蝶断然不来比统治者对自己的不欣赏，最终只能是凋零、苦悲的结局。     10.略

（4．） 答案　(观点一)以“洗礼”为题目更合适。①“洗礼”作题目有双重含义，表面写为刚出生的婴儿做洗礼，实则写神父受到人性的洗礼，表达了作者“赞扬热爱生命的人道主义思想，反对违背人性的宗教禁欲主义”的主题，因此，以“洗礼”为题使小说含蓄蕴藉，令人深思。②以“洗礼”为题，点明了小说的核心事件，揭示了小说的主要矛盾，能更充分地展示人物心理和思想的变化过程，使人物形象更加丰满、生动。③小说明线是为婴儿做洗礼，暗线则是神父心灵得到洗礼；“洗礼”是全文的线索，是结构全篇的关键，以“洗礼”为题使小说构思独特，条理清晰。
(观点二)以“觉醒”为题目更合适。①小说的主题是赞扬热爱生命的人道主义思想，反对违背人性的宗教禁欲主义，而体现这一主题的则是神父的人性复苏，心灵觉醒。因此，以“觉醒”为题可使主题更加鲜明，让读者一目了然。②小说主要刻画了神父这一人物形象，细致入微地表现了他的“觉醒”过程，以“觉醒”为题，能更加突出小说的主要人物，凸显人物的性格特点。③以“觉醒”为题，使小说在结构上层层铺垫渲染，最后卒章显志，出人意料，增加了小说的深刻性、感染力和结构美。 
(选一种观点作答，意思对即可；观点明确，论述合理，分析充分)
 
 
五．审题立意提示  1．年无少长，位无高低，地无中外，时无古今，人生活在世上，总是不可避免且不止一次地要遭遇“二难”。如左右为难、进退维谷、取舍不由、上下不得，有时甚至在生死攸关之际不知如何是好……由于人们的信仰、地位、年龄、阅历、文化教养以及所处的时代千差万别，因而在“二难”面前所采取的态度也各不相同。中学生，虽然刚刚经历了短短十几年的人生，但在生活学习过程中，也肯定会“遭遇”到这样那样的“二难”，关键在于怎样对待。所以，本题在审题方面没有为难学生，很容易调动他们的真情实感，让他们畅所欲言。具体来说，学生既可结合“自己”(这个“自己”可以虚拟)的亲身经历侃侃而谈，写成一篇具有鲜明时代特征的心理独白；也可纵横捭阖，历数古今中外正反人物遭遇“二难”时的最终抉择，略加评点，表明自己的观点和立场；还可以构写一篇小说，细致刻画人物心理活动，塑造人物形象，表现中心思想。    2．材料的含意并不难理解，关键是对“抢跑”的把握。“抢跑”在这里已经不是比赛中的常规概念了，而是拓展到了人生界面上的一个词语。“抢跑”意味着谁抢先抓住了机遇，那他的胜算便会大大增加。也就是说，谁先掌握主动权，谁就可能在最快的时间内抓住机遇，为成功奠定一个良好的基础。这样一来，材料的真实意义就是：每个人都要积极主动地去创造机遇，一旦看准了时机，就要毫不犹豫地去抓取，千万不能瞻前顾后，坐失良机。理解了材料的真实含义，就把握住了立意的方向。随后就是材料的搜取了。搜取材料有两条途径：一是联系自己的生活经历，看看自己在生活中有没有这方面的经历；二是从历史材料中找事例，看古往今来哪些人物或事件与此相关。事例的选择可以从正反两方面来进行，即及时抓住机遇与错失机遇两个方面。一般情况下，自己经历的生活事例要新鲜一些，但是往往不够典型，而从历史素材中选择事例，效果可能会更好。
文言译文：
　　杨巍，字伯谦，海丰人。嘉靖二十六年考中进士。被任命为武进知县。提拔为兵科给事中。操江佥都御史史褒善已经升任大理卿，杨巍进言说：“东南倭寇祸患正激烈，参赞、巡抚都被治罪，唯独褒善免罪，并因攀附权贵而升迁，请一并交由吏部罚治。”皇帝非常生气，停了主管选拔的官员的俸禄，褒善降为原先的官职。杨巍得罪了吏部，于是被调出京师任山西佥事。不久，升任为参议，分守宣府。贼寇入犯，偕同副将马芳出击斩杀了他们的部落酋长，获赏赐银币。不久担任阳和兵备副使。升任为右佥都御史，宣府巡抚。一年后，因为奉养母亲归家。回家二年后，被召起用为陕西巡抚。他增加补充屯戍军伍，清理收回被藩府侵夺的屯田。隆庆初年，进任右副都御史，调任山西巡抚。管辖的地区每年征驿递银五十四万两，杨巍请求减去四分之一。修筑沿边城堡，发檄文劝散大盗李九经党羽。又因奉养母亲请求去职。
　　神宗即位，杨巍被起用担任兵部右侍郎。万历二年，改任吏部侍郎，又因为奉养母亲辞官回家。母亲年满百岁去世。十年，起用为南京户部尚书，不久被召担任工部尚书。皇上下诏营建行宫，杨巍进谏规劝，才停止。第二年，改任户部尚书，又调任吏部尚书。按明朝制度，六部分别掌管天下之事，内阁不得侵权。到了严嵩时，开始暗地里阻挠六部行使职权。等到张居正时，六部的权力尽归内阁，祖制从此改变。到了这时，申时行执政。杨巍一向厉行清正节操，在当时很有声望，然而因为年老无主见，大多听申时行指挥。御史丁此吕议论科场之事，申时行和余有丁、许国等人都憎恨他。杨巍建议贬谪此吕，被御史江东之、李植等人攻击，杨巍和申时行都请求免职。皇帝听从诸位大臣的请求，安慰留任了杨巍等人并且告戒了谏官们，杨巍于是重新到职处理政事。