2016年南京一模、盐城一模历史试题及答案
2016年南京一模、盐城一模历史试题及答案
南京市、盐城市2016届高三年级第一次模拟考试
历 史 试 卷
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共120分，考试用时100分钟。
第I卷（选择题 共60分）
一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1.明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。 ”这说明“族约”的主要功能是
A．注重血缘纽带，捍卫贵族政治 B．约束家族成员，追求政治平等
C．维护宗族特权，强化专制统治 D．凝聚宗族力量，稳定社会秩序
2.《后汉书》卷七十六载：“（王景）迁庐江太守，先是百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。”材料旨在说明
A.兴修水利实现了经济重心的南移 B.采用犁耕技术促进农业生产发展
C.使用曲辕犁大幅增加了耕地面积 D.盐铁官营推动了生产技术的普及
3.《南齐书·孔稚珪传》云：“所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。”由此可知南朝时期
A．已经不再推行九品中正制度 B．出现考试选官的科举制
C．世家大族已失去选官垄断权 D．可以通过学校试经入仕
4.王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张
①良知是先天具有的是非之心 ②良知在贤愚之间没有差别
③致良知是成为圣贤的途径 ④良知需通过外在探求实现
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
5.清末的上海，“无论其为官为商为民为士，但得稍有赢余，即莫不竞以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然旺族之家。”民国初年，这种现象较之清末更是有过之而不及。这种变化表明当时
A．服饰的西化开始风靡上海 B．上海社会等级观念已消失
C．经济发展促进了社会进步 D．政治变革消弭了贫富差距
6.近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者
A．支持打倒“孔家店”的口号 B．反对新文化运动的基本主张
C．否定袁世凯尊孔复古的政策 D．重建中国传统儒学思想体系
7.胡兰成《山河岁月》评述:“五四时代是个分水岭，从此军阀要过时，国会的花要谢，从曾国藩李鸿章张之洞幕府以来的士，从袁世凯训练下来的新兵，都要让给新的知识分子与北伐革命军了。”这表明五四运动
A．改变了国家政权的性质 B．促使社会主导力量发生了变化
C．推翻了北洋军阀的统治 D．冲击辛亥革命以来的民主秩序
8.“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航道之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”孙中山的这一思想
A.突破了民主革命的范畴 B．推动了国民革命的兴起
C.效仿了苏俄的经济政策 D．开始了自身的政治转变
9.民国十八年七月，国民政府颁布《特种工业奖励法》；次年二月又公布《特种工业奖励标准》，民国二十三年又将其修改为《工业奖励法》。这些做法
A．是抗战时期的应急措施 B．不利于民族工业的发展
C．发挥了政府的经济职能 D．限制了官僚资本的膨胀
10.下图是某一时期江苏省发行的侨汇券（侨汇是海外侨胞给国内眷属的汇款、赡家费。侨汇券汇聚了粮票、布票、棉票、副食品购买券、工业品购买券等各种票证。），持券者可在专门商店或柜台购买到指定数量的商品。据此可以判断当时
A．侨汇是政府的主要财政收入 B．我国的物资供应相对匮乏
C．各种商品均需要凭票证购买 D．实行单一的计划经济体制
11.《中华人民共和国义务教育法》由1986年第六届全国人民代表大会第四次会议通过，之后经过2006年、2015年两次修订。这表明
A．我国建立比较完整国民教育体系 B．社会主义法律体系已经形成
C．教育立法保障了基础教育的发展 D．科教兴国战略得到很好贯彻
12.2015年11月7日，两岸领导人在新加坡香格里拉饭店进行了“世纪之握”，就推进两岸关系和平发展交换意见。这是1949年以来两岸领导人的首次会面。“世纪之握”的实现，主要是基于
