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2015南通三模、扬州三模、淮安三模、泰州三模语文试题及答案

2015-05-12 22:37:16
2015南通三模、扬州三模、淮安三模、泰州三模语文试题及答案

南通、扬州、淮安、泰州四市2015届高三第三次调研 
语文I试题
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话空缺处依次填入词语,零停爭的一组是(3分)
《蒙娜丽莎》是一幅享誉全球的画作,作者达•芬奇力图使人物的美丽外形和丰富感情 ▲ 巧 妙的结合。画中,蒙娜丽莎生动自然、温柔甜美的笑容 ▲ 。她的笑容充满魅力、耐人寻味,被称为“神秘的微笑”,对此人们一直   ▲。
A.达到  溢于言表  不置可否  B.达到  跃然纸上  莫衷一是
C.达成  跃然纸上  不置可否     D.达成  溢于言表  莫衷一是
答案:B(“达到”的意思是“到”,多指抽象事物或程度;“达成”的意思是经商谈后得到某种结果或形成某种意见。“溢于言表”指感情流露在言辞、神情上;“跃然纸上”形容描写或刻画得十分生动逼真。“莫衷一是”的意思是不能得出一致的结论;“不置可否”的意思是不说对也不说不对,指不明确表态。) 
2.下列各句中,没有语^的一项是(3分)
A.大力发展不仅有利于弘扬民族精神、增强国家凝聚力,而且有利于满足人民群众日益多样化的体育需求、提高国民身体素质。
B.45年前,“东方红一号”的成功发射,打破了超级大国对航天技术的垄断,显示了中国人民勇攀高峰的决心,奠定了中国在国际上的地位。
C.笛声作为听觉意象,能引发诗人的联想,在诗人审美情感的兴起和升华中起到激发、催化作 用,从而增强诗歌的表达手段和艺术效果。
D.我们应该充分认识到,我国当下的环境整治是一个综合性难题,需要政府、企业和个人等主体的多方努力共同打造一个绿色的社会环境。
答案: B(A项,“不仅……而且”递进不当;C项,“增强”与“手段”搭配不当;D项,句式杂糅。)
3.下列交际用语使用不得体的一项是(3分)
A.新作出版,诚挚裕各位方家斧正!
B.初次见面,久仰久仰,请多多赐教!
C.惠书敬悉,金玉良言令我茅塞顿开!
D.大驾光临,本人定在寒舍虔敬恭候!
答案: A(“斧正”为请人修改诗文的敬辞,新作已出版无需修改。)
4.依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
古人喜欢通过门、窗等事物接触外面的大自赢,是为了 ▲ 。窗子不单为了透气,也为了能领略到新的境界,甚至亭台楼阁的建造也都是为了 ▲ 。颐和园有个匾额,叫“山色湖光共一楼”,意为一座楼把一个大空间的景致都吸收进来了。再如“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,从一个小房间到千秋之雪、万里之船,一门一窗都是为了 ▲ 。
①体会无限的时间、空间  ②获得和丰富对于空间美的感受  ③从小空间进到大空间
A.①③② B. ②③① C.③②① ②①③
答案:C
5.阅读下面的表格,分析不正确的一项是(3分)
平均每天花在数字媒介阅读上的时间
比例\对象
时间
研究生 本科生 高中生 初中生及以下
1小时以下 55.13% 60.75% 78.24% 79.17%
1-4小时 40.52% 36.72%
t'.lr
19.71% 19.12%
4小时以上 ^ 4.35% 2.53% 2.05% 1.71%
A.学历越高,数字媒介阅读时间越长。  B.很少有学生成天通过数字媒介阅读。
C.高中生数字媒介阅读时间相对较短。  D.数字媒介已成为所有人的阅读方式。
答案:D(表格中无依据)
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
《南山集》目录序
(清)戴钧衡
  呜呼!文章之事,岂不难哉!司马子长生汉武之朝,以天授之才,承累世之学,通古今书史之秘,穷天下山水之奇迹,其所遭,极人世万不可堪之境,侘傺抑郁,感愤悲伤,以其所畜,发为文章,遂以雄于天下,传于后世。自后世言文章称大家者,所造虽各有不同,要莫不深得乎子长之义旨。
唉!写文章的事,难道不难吗?司马迁出生在汉武帝的时代,凭借上天赐给他的才学,继承几代人的学问,通晓古今史书的奥秘,穷尽天下山水的奇迹。他(戴名世)的遭遇,极尽人世间不可忍受的境地,(他)失意抑郁,感到的愤慨悲伤,凭借他的(这些)积蓄,喷发出来成为文章,于是以此称雄于天下,流传于后世。从后世凭文章称为大家的人来看,他们的造就虽然各有不同,但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。 
国朝作者间出,海内翕然推为正宗,莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者,则惟先生。先生与望溪生为同里,又自少志意相得,迨老不衰。其学之浅深,文章之得失,知之深而信之笃者,莫如望溪。顾望溪生为显官,身后著作在天下,而先生摧折困抑,垂老构祸以死,著作脱轶,莫为之收,而一二藏书家有其稿者,又秘弗敢出。四方学者,徒耳先生之名,求读其书不可得。文章之遭际,幸不幸固如是耶!
本朝写文章的著名的人间或有,天下共同推崇为正宗,没有谁像我的同乡方望溪(方苞)了。方先生一生所叹服的人,只有(戴名世)先生了。先生与方望溪是同乡,又从少年时代志趣意气相投,一直到老也不衰减。先生学问的深浅,文章的得失,了解得深刻且相信得忠实的人,没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他,求学的人又有什么可说的呢?只是方望溪一生为官显要,一生的著述遍布天下,而(戴名世)先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死,著作散失,没有谁为他收集,而少数藏书人当中有他的书稿的人,又秘而不宣不敢拿出来。(如此),四面八方求学的人,只是耳闻先生的名声,求他的书却不能得到。文章的遭遇,幸运与不幸运本来像这样啊!
余读先生之文,见其境象如太空之浮云,变化无迹;又如飞仙御风,莫窥行止。私尝拟之古人,以为庄周之文,李白之诗,庶几相似。而其气之逸韵之远,则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气,欧阳永叔后,惟先生得之,非虚语也。余又观先生文中自叙,及望溪先生所作序文,知先生生平每以子长自命,其胸中藏有数百卷书,滔滔欲出。向令克成,必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者,岂仅区区文字足见其得子长之神哉?惜乎有子长之才,不能有子长之志,仅此区区,而犹厄抑使不得彰行于世,良可悲也。
我读(戴名世)先生的文章,看到它的意境像太空的浮云,变化无痕;又像飘飞的仙人,没有谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人,认为庄周的文章,李白的诗歌和他的文章差不多相似。但他文章气势逸致神韵的高远,就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气,欧阳修在其后,只有(戴名世)先生得到了,这并非虚妄之言啊!我又看先生文中的自叙,以及方苞先生所写的序,知道先生历来常常以司马迁自比,他的心中藏有百卷诗书,像江水一样滔滔欲出。先前让他写出(那些文章),一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵吗?可惜啊,先生有司马迁的才能,却没能够有司马迁的大志,仅这一点点,而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世,确实可悲啊!
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