湖南师范大学附属中学2015届高三第一次月考语文试题试卷

炎德·英才大联考文科数学(附中版)
炎德·英才大联考湖南师大附中2015届高三月考试卷(一)
语文
湖南师大附中高三语文备课组组稿
(默写范围：必修2、必修4、《中国古代诗歌散文欣赏》)
本试卷共7道大题，22道小题(3道选做题任选2小题)。时量150分钟，满分150分。
一、语言文字运用(12分，每小题3分)
阅读下面语段，完成1～2题。
　一部《舌尖上的中国》，打破了纪录片的尴尬和______，创造了难得的深夜的收视纪录并受到观众异乎寻常的热捧。和片中令人垂(　　)的美食一样，该纪录片至今仍以罕见的热度跳跃在网友们的舌尖上。______的网友(　　)地制作出了明显带有娱乐(　　)头性质的“城市版”和“校园版”，这些持续______出的不同版本，给茶余饭后的人们带来了轻松愉悦的谈(　　)。
1．填入上文括号内的字词，字音和字形全都正确的一项是
A．诞  迫不及待  噱nüè  资
B．涎  迫不急待  噱xué  资
C．涎  迫不及待  噱xué  资
D．涎  迫不急待  噱xué  姿
1．C(垂涎：因想吃到而流下口水，比喻贪婪或十分羡慕。涎，口水。迫不及待：急迫得不容等待。噱xué头：滑稽，笑料。谈资：谈话的资料。)
2．依次填入上面文字中横线上的词语，最恰当的一组是
A．困境  意犹未尽  复制
B．困境  饶有兴致  发酵
C．窘境  意犹未尽  发酵
D．窘境  饶有兴致  复制
2．C(“困境”用于此处语意过重。因前文已有“观众热捧”意，所以此处宜用“意犹未尽”。“发酵”喻事物受外力影响发生某种发展变化，用于此处恰当。)
3．下列各句中，没有语病的一句是
A．王守仁是陆王心学之集大成者，精通儒、释、道三教，且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生。
B．青藏高原是世界海拔最高的高原，自然条件恶劣严酷，因其低氧而被认为是人类居住的最极端环境之一。人类何时开始登上这片荒原，是考古学家、人类学家争议和关注的焦点。
C．虽然新生代农民工有着较强的城市融入意愿，但职业技能、收入水平和社会发展阶段等因素的限制，总有一部分新生代农民工不能如愿以偿地“留城”，还是需要回到农村。
D．技术是艺术生产的组成部分，艺术创作与传播从未离开技术的支持，而且，技术也从未扮演过艺术的主人，《史记》《红楼梦》等之所以成为经典，是因为其思想光芒与艺术魅力。
3．A(B.语序不当，应为“关注和争议的焦点”；C.成分残缺，应为“受职业技能、收入水平和社会发展阶段等因素的限制”；D.关联词语运用不当，把“而且”改为“但是”。) 
4．子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”(《论语》)反映了古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的选项是
A．邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
B．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
C．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
D．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
4．D(D项主要说的是人的两种不同的生活方式或生存状态：在室内跟朋友面对面地交谈和在自己所爱好的事物上寄托情怀，无拘无束地生活。它与古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度关系不大。)
二、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)
阅读下面的文言文，完成5～9题。
猛狗与社鼠
韩非子
宋人有沽酒者，升概①甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。” 
宋国有个卖酒的，卖酒器具量得很公平，接待客人态度很恭敬，酿造的酒很香醇，(店铺门前)酒旗悬挂得很高。积贮很多酒却没有人来买，(时间一久，)酒都变酸了。(卖酒的)对这事感到奇怪，他向同住里巷且知道这事的老人杨倩打探。杨倩说：“你养的狗凶恶吗？”卖酒的说：“狗凶恶，那么酒为什么就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕你的狗呀！有的人打发自己的小孩，揣上钱，拿着壶，前往打酒。但你的狗窜出来咬人，(谁还敢来买酒呢？)这就是你的酒卖不掉最终变酸的原因。”
夫国亦有狗。有道之士怀其术 (　)欲(　)明万乘之主，大臣为猛狗，迎(　)龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
国家也有这样的恶狗。有才能的人怀着治国的本领想要禀陈(大国的君主)，使大国的君主能够明晓(治国的方略)。那些大臣像恶狗一样窜出来咬人，这就是人主受到蒙蔽和挟制，因而那些有才能的人不能得到重用的原因。
故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠②矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤③，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
因此齐桓公问管仲说：“治理国家最担心什么？”管仲回答说：“最担心的是社坛的老鼠。”桓公说：“担心什么社坛的老鼠呢？”管仲回答道：“君王也看见那社神吗？立起木头，再给它涂抹上泥灰，老鼠(却)穿行在中间，挖洞托身在里面。用火熏烤却怕烧毁了木头，用水浇灌却怕毁坏了涂泥。这就是社坛的老鼠不能被杀除的缘故啊。现在君王身边的人(就是社鼠)，他们在朝廷外为求威势重权，便从百姓中收刮财富；他们在朝廷内就相互勾结，来对君主隐瞒他们的恶行。在朝廷内的(奸人)窥探君王的心思来传递消息给朝廷外的(权臣)。在内在外均造成他的重权，朝廷众多官吏都认为这样的人是富有权势的。(这样的)官吏不诛灭就会扰乱法度，诛灭了他们君王又不安逸。(他们)依靠了国君以保有权势地位，这样的人就是国家的社坛老鼠。”
故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？
因此国君的臣子掌握大权，进而能行专擅或颁禁令，确实能为己用的必定使他得利，不能为己用的必定陷害，这就是(国家的)猛狗啊。那权臣成了猛狗来咬有才能的士人，身边的奸人又成了社鼠来窥探君王的心思，国君还不察觉，像这样，国君怎么能不被蒙蔽，国家怎么能不遭灭亡呢？
尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧④于羽山之郊。共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也。一曰：“不以其所疑败其所察，则难也。”