2014湖北省武穴中学4月摸底考试语文试题试卷答案(2)

B．自非立效边裔         效：功勋
C．趣平壤城           趣：奔赴   
D．论者方之项羽       方：刚直
5．以下各组句子中，全都表明杨玄感以国家大义为重的一组是（3分）   
①遂与诸弟潜谋废帝  ②庶得执鞭行阵     ③欲令帝所军众饥馁     
④富贵无所求也      ⑤所当者莫不震慑   ⑥我不能受人戮辱
A．①②⑤       B．③④⑥      C．①②④        D．③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．杨玄感政绩卓越，仕途顺利。做郢州刺史时狠抓吏治，了解下情，颇受到吏民敬服，因而袭爵楚国公，迁礼部尚书。
B．杨玄感深谋远虑,机智果敢。他起兵早有预谋，早想扬名天下。在黎阳督办运粮时，他故意滞留粮食，又伪称来护儿谋反，毅然聚众起兵。
C．杨玄感善抓时机，体察民情。他利用督运的机会和天下思乱的民情，以救百姓之命的名义当众誓师，宣布起兵，受到民众的响应。
D．杨玄感勇猛刚烈，结局悲惨。他身先士卒，冲锋在前，在众寡不敌的情况下，让弟弟杀死自己。死后尸身陈列三天又被碎割焚烧。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）明公兵革是司，敢布心腹。文振因言于帝，帝嘉之。（5分）
（2）今者不顾破家灭族者，但为天下解倒悬之急，救黎元之命耳。（5分）
（二）阅读下面元曲，完成8-9题。
  【双调】清江引·秋怀      张可久
西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
8、作者抓住哪些景物点染出怎样的画面？“芭蕉雨声”烘托出怎样的情思？（5分）
9、这首小令的后三句与“问我归期未”是什么关系？从表现手法上结合诗句简要分析。（6分）
10、补写出下列名句的空缺部分。(每题1分，共6分）（命题人：关慧茹）
（1）                          ，万钟于我何加焉！ （孟子《鱼我所欲也》）
（2）君子博学而日参省乎己，                      。（荀子《劝学》）
（3）使秦复爱六国之人，               ，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）
（4）总角之宴，              。信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》）
（5）哀吾生之须臾，羡长江之无穷         ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
（6）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，      。（屈原《离骚》）
四、实用类文本阅读（25分）
11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
梁漱溟：胡同里走出的“中国的脊梁”
安福胡同，梁漱溟先生的摇篮。
一生放言无忌的梁漱溟先生，生长在一个清朝末年的民主家庭。父亲梁济对儿子完全是宽放的，从不干涉他的思想、行为。“父亲对我信任且放任，是由于我少年时一些思想行径很合父意，很邀嘉赏耳。例如我极关心国家大局，爱读《三名臣书牍》《三星使书牍》等书籍，写日记，勉励自己。”
在教育孩子这一点上，梁济很有些西方化味道，不让其读四书五经之类的古书，在读过《三字经》后，便让他读传播世界新知识的《地球韵言》。这在当时是一破例的事。
彭翼仲先生办报，经营蚀本，债台高筑，几乎自缢。父亲梁济先生慷慨解囊，拯救朋友于危难。儿子梁漱溟年龄虽小，却能见其大者：“见出当时艰难情形和他们做事动机之纯洁伟大。——他们一心要开发民智，改良社会。这是由积年对社会腐败之不满，又加上庚子亲见全国上下愚蠢迷信不知世界大势，几乎招取亡国大祸所激动的”。“大约从十岁开始，父亲和彭公的人格感召，使我幼稚的心灵隐然萌露对社会、对国家的责任感，而鄙视那般世俗谋衣食求利禄的‘自了汉’生活。”
地安门中学，梁漱溟先生的母校。
1906年夏天，13岁的梁漱溟考入“顺天中学堂”，地址在地安门外明清两代兵将局旧址。他在这里度过了美妙、充实的5年半的读书时光。
韶华壮志，书生意气。梁先生在国文课上，总喜欢做翻案文章，不肯落入俗套。一王姓老师年逾古稀，对其恼恨之余批语道：“好恶拂人之性，灾必逮夫身。”但亦有一范姓老师对他赏识有加，曰：“语不惊人死不休。”
关于中学时期的自学，梁先生深有体味：“学问必经自己求得者，方才切实受用。”“到十四岁以后，我胸中渐渐自有思想见解，或发于言论，或见之行事。先父认为好的，便明示或暗示鼓励，他不同意的，让我晓得他不同意而止，却从不干涉。十七八岁时，有些关系颇大之事，他仍然不加干涉，而听我去。就在他不干涉之中，成就了我的自学。”梁漱溟先生认为，“自学的根本，是一片向上心。所谓自学就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。有智慧识见发出，就是生命向上自强之效验，就是善学。因此，一个人必须力争上游，倾所谓一片向上心，大抵在当时便是如此。向上心驱使我在两个问题上追求不已：一是人生问题，二是社会问题(即中国问题)。”
也许人们难以预料，为了研究、解答以上这两个问题，梁先生所用的自学资料，不是图书馆诸多名家的皇皇巨著，竟然是社会上热门的维新派报纸。“无论在人生问题上或在中国问题上，我在当时已能取得住在北中国内地的人所能有的最好的自学资料。我拥有梁任公先生主编的《新民丛报》《新小说》《国风报》和《民立报》等。这都是当时内地寻常一个中学生所不能有的丰富资料。”
西海西沿2号，梁漱溟先生的老宅。
梁漱溟先生的旧居遗址，垂柳、碧波、山石、小桥，叠加成画；一片祥和。秋天的阳光如同那成熟的智慧，并不刺人眼目，和煦、熨帖地照在身上，冷暖适中，不卑不亢。
正是在这里，父亲梁济于1918年投湖自尽前几天，曾问过只有25岁的儿子漱溟：“这个世界会好吗?”
梁漱溟先生回答父亲：“我信任世界是一天一天往好里去的。”
父亲梁济在60岁生日前写下《敬告世人书》后投积水潭自尽。遗言：“国性不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要……我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也。”他更从父亲的言传身教中，懂得了国事大于家事、国家命运重于个人生命的人生道理。
人们很难想象，猝然失去挚爱的父亲，梁漱溟先生是怎样平复内心伤痛的。就在父亲沉湖一年之后，他开始写作为其奠定学者地位的《东西文化及其哲学》一书。如果说今日中国不少学人对中国传统文化怀有自信，持有自尊，倡导自强，那一点儿不奇怪。但是，生逢乱世，饱经扰攘，在国家积弱、民不聊生的悲惨境况下，却仍然坚信中华文化伟力无穷者，乃思想家、哲学家、教育家梁漱溟先生是也!
(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分)
A．父亲的信任且放任只是建立在梁漱溟少年时的一些思想行径很合父意，
很邀嘉赏的基础上，可见这个“民主家庭”奉行的并不是真正的民主。