2017北京顺义区第二次统练语文试题及答案(2)

首先，唐代酒令以器具令居多，宋代酒令以文字令居多。唐代的器具令众多，如头盘（亦称投盘、骰盘）令、筹令等，这些酒令需要借助骰盘、筹箸等器具方能行令。与唐代器具令居多不同，留传下来的宋代酒令多是文字令。宋代文字令的盛行与宋代文人群体的迅速壮大密切相关。由于宋代统治者采用重文轻武的政策，加大科举取士的力度，大大刺激了宋代文化的发展，使宋代的文人群体日益扩大，整个社会的文化水平有了较大的提高，人们进行文字游戏的技巧也比较娴熟。酒酣耳热之际，宋人为后世留下了不少高水平的文字令。
其次，唐人行令强调胜负，宋人行令注重参与。唐人尚武任侠，争强好胜，行酒令时也往往强调胜负，负者要罚酒。唐人最喜欢在酒席上罚别人喝酒，有时看着对方醉倒而大乐不已。受此风影响，人们千方百计去寻找罚酒的理由，以致于你惩我罚，毫无休止。为公平处理因酒令而引起的纷争和更好地维持酒场秩序，唐人聚饮时常设酒纠（亦称席纠、觥使）。与唐代相比，宋人行令更注重参与，不太计较胜负。由于宋人行令不太强调胜负，酒席之上的纷争也大为减少，所以宋代酒纠的设置也不如唐代那么普遍。
最后，唐人行令比较豪爽，宋人行令比较文雅。唐人行令之所以比较豪爽，除了唐人普遍开放豁达之外，与唐代的酒令形式也不无关系。由于唐代的器具令居多，行令时，人们的注意力随着骰盘、香球等器具的运动而转移，往往面目紧张情绪激动。除器具令之外，唐代酒宴上还流行各种动作令。与此相反，由于宋代的酒令多为文字令，需要的是口齿清晰地吐字讲谈，而不是如狂似颠地大呼小叫，加之宋人行令不太强调胜负，酒席之上的纷争也大为减少，因此宋人行令就显得比较谦和、随意和文雅。（取材于刘朴兵《从酒宴习俗看唐宋社会变迁》）
7.根据材料三，下列说法或推断不正确的一项是（3分）
A.唐宋时期酒令是人们宴饮助兴的主要娱乐形式。
B.宋代整体文化水平的提高也提高了酒令的水平。
C.宋人行令更注重参与，因此行错酒令不必罚酒。
D.唐人行令的豪爽与当时的风气及酒令形式相关。
8.下列诗句所描绘的内容，没有表现唐人行令场面的一项是（3分）
A.叫噪掷投盘，生狞摄觥使。（元稹《元和五年》）
B.翻醉衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采。（白居易《就花枝》）
C.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。（李商隐《无题》）
D.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》）
9.请结合上面三则材料，简要说明我国古代酒令的发展情况。（5分）

二、本大题共8小题，共25分。
阅读下面文言文完成10—17题
人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。今多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札①，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！
梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，莫不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，从容出入，望若神仙；明经求第，则雇人答策，三九②公宴，则假手赋诗，当此之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲，当路秉权，不见昔时之党，求诸身而无所得，施之世而无所用，鹿独③戎马之间，转死沟壑之际，当此之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
有客难主人曰：“吾见学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美于矿璞；木石之段块，自丑于雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，特立杰出者如芝草，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则与孙武、吴起同术，执政则得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。”
人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。（取材于颜之推《颜氏家训·勉学》）
【注释】①札：铠甲上用皮革或金属制成的叶片。②三九：即三公九卿，执掌中央政权的高级官员。③鹿独：颠沛流离的样子。
10.下列句中加点词语解释有误的一项是（3分）
A.或因家世余绪余绪：前代遗留下来的
B.则假手赋诗假：虚假
C.非复曩者之亲曩：从前
D.自美于矿璞矿璞：未经磨莹的金玉
11.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A.以此销日                长成以后
B.明经求第，则雇人答策    为将则与孙武、吴起同术
C.求诸身而无所得          生而知之者上
D.施之世而无所用          不师古之踪迹
12.对下列句子的理解，不正确的一项是（3分）
A.笔则才记姓名   提笔也就能写写姓名
B.塞默低头          闭口不语，低着头（以掩饰窘迫）
C.特立杰出者如芝草特异、杰出的人像芝草一样（稀少） 
D.犹蒙被而卧耳      犹如蒙着被子睡觉一样（舒服）
13.以下各组语句，全都属于不学无术者丑态的一组是（3分）
①讲议经书  ②射则不能穿札    ③蒙然张口，如坐云雾 ④傅粉施朱
⑤望若神仙  ⑥触地而安
A.②③④        B.①⑤⑥       C.①④⑥     D.③④⑥
14.下列对文章内容的理解和概括，不恰当的一项是（3分）
A.作者强调人要有所专本，以此立足。
B.士农工商，没有高低，应平等相待。
C.饱食终日，安于享受，必遭人耻笑。
D.作者认为孙武、管仲等人属于天才。
15.本文末段作者的学习经历引发了你哪些共鸣和思考？请作简要说明。（5分）
16.文中以金玉、木石为喻，论述后天学习的重要，荀子《劝学》中也有以金、木为喻强调学习重要的句子，请写出该句。（3分）
     故，，，则知明而行无过矣。
17.用“/”为下面一段文言文画线部分断句。（2分）
陈宗训事母尽孝，每饮食亲友家遇时新品味母未尝必托以疾忌不下一箸。翌旦，必入城市，买以奉母。或远方难得之物，可怀者必怀归，母心乐之，至老不衰。
（取材于明陆容《菽园杂记》）
三、本大题共3小题，共11分。
阅读下面这首宋词，完成18—20题。
水调歌头·游览黄庭坚
 瑶草①一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。   坐白石，倚玉枕，拂金徽②。谪仙何处，无人伴我白螺杯③。我为④灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸⑤亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
【注释】①瑶草：仙草。②金徽：金饰的琴徽。这里指琴。③白螺杯：用白色螺壳雕制的酒杯。④为（wéi）：愿作。⑤长啸：长叹。