儒学文化的本质特性 阅读答案(2)

1.下列对儒学的本质特征的表述，不正确的一项是（    ）
A.兼收并蓄其他的学说，与其他学说共存，在共存之中取长补短、不断地丰富和发展自己；这些表现了儒学的开放包容的特性。
B. 在治学与治世上，主张“惟陈言之务去”、弃旧而图新，反对蹈常袭故、陈陈相因，这些都是儒学经世致用的特性。
C.儒学的经世致用，就是倡导 “修身、齐家、治国、平天下”和“实干兴邦”，将儒学的道德要求和思想主张应用于个人的修养和国家、社会的治理。
D. 求实、求真、求是是儒学所具有的重要特性，中国儒学在文化的发展历程，都对自身思想存在的问题，加以了指出和纠正。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
A. 当佛学传入中国后，儒学不仅与之共存，而且将其引为自己的借鉴取长对象，这体现了儒学开放包容的特性。
B. 在春秋战国时期，儒家思想之所以能成为 “显学”，只是因为儒学学习了其它诸子百家的学说，并从中吸取了思想营养。
C.中国历代的文人，不断根据时代条件、历史使命和社会实践发展变化的需要，适时推动儒学的创造性转化与创新性发展。
D.儒学能成为社会主义精神文明的组成部分，离不开对传统儒学去粗取精、去伪存真的改造，离不开对儒学精华思想的弘扬和发展。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）
A.儒学的经世致用，保证了它不断从社会实践中吸取养分，不断丰富和发展，这也是儒学能够长久保持旺盛生命力的一个法宝。
B. 儒学作为中国传统文化的主干，充分发挥了治国理政、开物成务的实践功能，对中国文明的发展不断作出重大贡献。
C.西汉时期，因为把积极进取、致用为上的儒家学说确立为治国理政的主导思想，所以汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的方针。
D.儒学在中国产生以后的两千多年间，能够存在和发展，并传播到亚洲和世界其他地方，是由它所具有的本质特性共同决定的。

参考答案
1.D。  绝对化错误。原文是“在古往今来的中国儒学界所在多有”。
2. B。  曲解文意“儒学学习了其它诸子百家的学说，并从中吸取了思想营养”只是原因之一。
3. C。原文中是目的关系，“实行这一方针的目的和实质”，选项曲解为“因为把积极进取……所以汉武帝……”因果关系。